Maghe Sankranti փառատոն Նեպալում

Սանկրանտին սանսկրիտերենում նշանակում է «անցում» կամ պարզապես «մեկ տեղից մյուսը գնալ»։ Այսպիսով, պարզ լեզվով՝ Մագհե Սանկրանտի ենթադրում է Մագհի (माघ) գալուստը, որը նեպալական օրացույցի 10-րդ ամիսն է, և, հետևաբար, նշվում է այս ամսվա առաջին օրը, որը սովորաբար ընկնում է հունվարի կեսերին։ Սակայն «Սանկրանտի» բառը նաև վերաբերում է արևի տեղաշարժին մեկ կենդանակերպի նշանից մյուսը։ Սկզբում Մաղ, արևը անցնում է կենդանակերպի նշանի Մակար(Այծեղջյուր), որը նաև հայտնի է որպես Մակար Սանկրանտի։ Մագհե Սանկրանտի փառատոնը Նեպալում և ամբողջ Հնդկական ենթամայրցամաքում նշվում է տարբեր անուններով՝ նշելով ավելի տաք օրերի սկիզբը, երբ արևը սկսում է իր հյուսիսային ճանապարհորդությունը։ (Ուտտարայան), ձմեռային արևադարձի ավարտը։ 

Մագհե Սանկրանտին Նեպալում լայնորեն նշվող տոն է և, հետևաբար, երկրի կարևորագույն տոներից մեկը։ Այս տոնը կրոնական և պատմական նշանակություն ունի Նեպալի տարբեր համայնքների համար։ Այն համատեղում է Նեպալում հանդիպող բազմազան մշակութային ավանդույթները։ Մինչդեռ մեկ համայնքի համար այն նշում է Նոր տարվա սկիզբը, մյուսների համար՝ այն օր է հիշելու սիրելիներին, ովքեր այլևս չկան։ Մարդիկ հավաքվում են՝ վայելելու խնջույքները, երգելու և պարելու, թույլ տալով իրենց մոռանալ իրենց անհանգստությունների մասին։ Հինդուիզմում մահկանացու մարմնից հեռանալը և նիրվանայի հասնելը նույնիսկ բարենպաստ օր է։ Կարդացեք՝ ավելին իմանալու Նեպալում Մագհե Սանկրանտիի մասին։

Ինչպե՞ս է նշվում Մագհե Սանկրանտին Նեպալում: 

Տարբեր համայնքներ նշում են Մագհե Սանկրանտին որպես Նեպալի տարբեր մասերում գործող գլխավոր նեպալական փառատոն։ Հավաքվում են մեկ վայրում, երգում, պարում և ուտում այնպիսի ուտեստներ, ինչպիսիք են գհին, չակու (Ջագերիի պնդացած մելաս) և յատը տարածված են համայնքներում: Ահա, թե ինչպես է Նեպալը նշում իր ամենամեծ փառատոներից մեկը: 

Հավաքույթներ և խնջույքներ 

Այս օրը ընտանիքներն ու համայնքները հավաքվում են Մագհե Սանկրանտիում՝ ճաշելու և սրտանց զրույցներ ունենալու համար, ինչը ցույց է տալիս միասնության և կապի կարևորությունը: Մարդկանց հավաքելու համար ամբողջ երկրում կազմակերպվում են տեղական տոնավաճառներ, որտեղ նրանք մասնակցում են սպորտային խաղերի, գնումներ կատարում և մշակութային միջոցառումների: 

Հավաքույթները թերի են առանց խնջույքների։ Մարդիկ վաղ առավոտյան ուտում են յամ, գի, չակու և քաղցր գնդիկներ։ Տոնավաճառներում նրանք կարող են ավելի մանրամասն ուսումնասիրել այլ սննդամթերքներ, ինչպիսիք են՝ բատուկ (թրջած ոսպից պատրաստված բլիթանման ուտեստ), մսեղեն, խիր (կաթնային բրնձի պուդինգ) և յամորի (քաղցր խմորեղեն):

Երգ և պար

Երգն ու պարը Նեպալում Մագհե Սանկրանտի տոնակատարության անբաժանելի մասն են կազմում։ Գարնանային սեզոնի սկիզբը նշվում է ավանդական երգերով ու պարերով։ Տղամարդիկ և կանայք միասին մասնակցում են այս ուրախ տոնակատարությանը՝ կրելով ավանդական հագուստ։ Թարուն նշում է Մագհին ավանդական Ջհումրա պարով և... լաթհի (փայտե) պար, մինչ մագարցիները կատարում են Մարունի և Սորաթհի. 

Լողանալով սրբազան գետերում

Մագհե Սանկրանտին հայտնի է Մակար Սնան, Մաղի առաջին օրը հավատացյալների կողմից սուրբ գետում առաջին լոգանքը։ Լոգանքը սկսվում է նախօրեին, երբ բամբուկե ձողերը թաղվում են ափին։ Դեւղաթ, որտեղ հանդիպում են Կալիգանդակին և Տրիշուլին։ Լոգանքը կատարվում է այնպիսի վայրում, որտեղ հանդիպում են երեք գետեր, որը հայտնի է նաև որպես Տ։ռիվենի։ Հետևորդները հավատում են, որ Մագհե Սանկրանտիի ժամանակ սուրբ գետում լողանալը բերում է հաջողություն և մաքրում է նրանց հոգիները՝ ազատելով մեղքերից: Ահա մի քանի վայրեր, որտեղ կարող եք լողանալ: մակար սնան; 

• Նավալպարասիի Դևգհատը 
• Սունսարիի Չաթարա 
• Կալիգանդակի բանկ
• Պարվատի Սետիվենի
• Բագմատի բանկ Կատմանդու Սանհամուլ
• Ջհապայի Կանկայ գետը

Այցելություն տաճարներ և երկրպագություն

Մագհե Սանկրանտին տոն է, որը նշում է արևի անցումը ձմեռայինից ամառային արևադարձի։ Հետևաբար, շատ հավատացյալներ երկրպագում են արևի աստծուն բնության և մարդկային կյանքի մեջ դրա նշանակության համար։ Քանի որ դա բերքահավաքի տոն է, շատ մարդիկ երկրպագում են արևին որպես բերք ստանալու անբաժանելի գործոն։ Արևին ջուր առաջարկելը (արգա) պաշտամունքային գործողություն է, որը ցույց է տալիս հարգանք և երկյուղածություն, և այն ծառայում է որպես արևի աստծո երկրպագության միջոց: Արևի աստծուց բացի, հավատացյալները այցելում են նաև տաճարներ և երկրպագում աստծո Վիշնուին և աստվածուհի Լաքշմիին՝ բարգավաճման և հարստության համար: 

Ցլամարտի փառատոն Նուվակոտում

Նուվակոտի Տարուկա քաղաքի մի փոքրիկ գյուղում Մագհե Սանկրանտին նշվում է Նեպալի մնացած մասի համեմատ յուրահատուկ կերպով: Երգից ու պարից բացի, Տարուկայում փառատոնը ներառում է ցուլերի մենամարտեր: Նեպալի տարբեր մասերից շատ մարդիկ այցելում են գյուղ Մագհի առաջին օրը՝ ասպարեզում ցուլերի մենամարտը դիտելու համար: 

Այս գյուղում ցլամարտի պատմությունը սկիզբ է առնում 18-րդ դարից: Բաջհանգի արքայազն Ջեյ Պրիտհիվի Բահադուր Սինգհը այն գյուղ է բերել իր մորեղբոր տուն այցելելիս: Այդ ժամանակվանից ի վեր գյուղի բնակիչները պահպանել են այն և 300 տարի շարունակ կիրառել են այն զվարճանքի և փառատոնը նշելու համար: Իր աճող ժողովրդականության շնորհիվ այն նաև շատերի համար եկամտի աղբյուր է դարձել ներքին զբոսաշրջության շնորհիվ: 

Մագհե Սանկրանտիի կարևորությունը Նեպալի տարբեր համայնքների համար

Նոր տարին որպես Մագիի փառատոն Թարու համայնքի համար

Մագհե Սանկրանտին Թարու համայնքում հայտնի է նաև որպես Տիլա Սակրանտի, Մագհի կամ Խիչարա և նշում է Նոր տարին: Թարու համայնքն ունի լուսնային օրացույց, որը տարբերվում է նեպալականից: Մագհի առաջին օրը նշանավորում է բերքահավաքի սեզոնի սկիզբը՝ երկար և հոգնեցուցիչ դաշտային աշխատանքներից հետո: Դա իրենց աշխատանքի պտուղներով վայելելու ժամանակն է, տոնելու առիթ: Հետևաբար, դա նաև բերքահավաքի տոն է նրանց համար:

Նեպալի Թարու ժողովուրդը մասնակցում է համայնքային հավաքույթների և տոների: Երգում ու պարում են: Երիտասարդները տարին սկսում են օրհնություններով՝ դիպչելով ավագի ոտքերին: Նրանք երկրպագում են բնությանը և արևի աստծուն և սուրբ լոգանք են ընդունում սուրբ գետերում: Նրանք նոր հագուստ են հագնում, սովորաբար սպիտակ և կանաչ,՝ նշելու Նոր տարվա գալուստը: Կանաչը խորհրդանշում է բնությունը և Թարուի խաղաղ սպիտակ բնույթը: Նրանց կրած զարդը արծաթն է, որը խորհրդանշում է լուսինը: Հետևաբար, Մագհին հսկայական նշանակություն ունի Թարու ժողովրդի համար, քանի որ նրանք ապավինում են գյուղատնտեսությանը. այս օրը նրանք բոլորը նշում են բերքի առատությունը: 

Կիրանտ համայնքի Նոր տարին

Ինչպես Թարու համայնքը, Կիրանտ համայնքն էլ ունի իր սեփական օրացույցը, որը նույնպես լուսնային օրացույց է, որը կոչվում է Ելե ՍամբատԱյն անվանակոչվել է Կիրանտ առաջին թագավորի՝ Յալամբարի անունով։ Կատմանդուն սկզբում կառավարվել է Գոպալ դինաստիայի կողմից, որը Նեպալում կառավարող առաջին դինաստիան էր։ Գոպալ դինաստիայի Մահիսպալա գալուց հետո Կիրանտների թագավոր Յալամբարը հաղթեց Մահիսպալա դինաստիային և զավթեց Կատմանդուի գահը։ Նա դա արեց Մագհե Սանկրանտիում, որը, հետևաբար, նշվում է որպես Կիրանտ համայնքի նոր տարի։ 

Նշանակալից փառատոն Մագար համայնքի համար

Մագհե Սանկրանտին նշվում է նաև Մագար համայնքի կողմից։ Թարու համայնքի հետ միասին այն ճանաչվում է որպես Մագար համայնքի ազգային տոն։ Այս բարեբախտ տոնը նշելու հիմքը նման է... oայլ համայնքներ: ձմռան ավարտը և գարնան գալուստը։ Մագարյան տերմինաբանության մեջ կա մի տերմին «ուդհելի», որը նշանակում է ներքև, որը նույնն է, ինչ Դակշինայան կամ ձմեռային արևադարձ։ Եվ տերմինը «ուբհելի» նշանակում է վերև, նույնը, ինչ Ուտտարայան կամ ամառային արևադարձը: Այս ժամանակահատվածները նշանակություն ունեն Մագար համայնքի համար, քանի որ դրանք նշում են անասուններին բարձր արոտավայրերից վեր ու վար արածեցնելու ժամանակը, որը նրանց հիմնական տնտեսական գործունեությունն է:

Maghe Sankranti-ն նշվում է Մագարների կողմից հավաքույթներ և տոներ, ընկղմված ավանդական Մագար երգերի ու պարերի մեջ։ Նրանք հրավիրում են իրենց դուստրերին և ընտանիքի մյուս կանանց և երկրպագում նրանց։ Բացի այդ, նրանք երկրպագում են «պիտրի (մահացածների կիսաստվածային հոգիներ) երեք օր շարունակ: Այս օրը Մագար ժողովրդի շատերը մասնակցում են նետաձգության: հազ Մագար ժողովրդի համար այս օրը հատուկ ուտեստներից է։ Այն բլիթաձև ուտեստ է, որը պատրաստվում է թրջած ոսպը աղով, պղպեղով և քրքումով աղալով, որը հետո տապակվում է յուղի մեջ։ 

Նյուար համայնքի երեցների օրհնությունները

Նյուար համայնքը Մաղե Սանկրանտի է անվանում «Գհյո Չակու Սանլհու»։«Գհյո նշանակում է գի, Չակու՝ Ջագերիի պնդացած մելաս, իսկ Սանհու՝ ամսվա առաջին օրը (նույնը, ինչ Սակրանտին): Ընդհանուր առմամբ, Գհյո Չակու Սանլհու նշանակում է ամսվա առաջին օրը նշել՝ գի և Չակու ուտելով: Նյուար համայնքը նույնպես ուտում է Սամայ Բաջի, որը բաղկացած է տափակեցված բրնձից, սոյայի լոբուց, բրնձե նրբաբլիթներից, գոմեշի մսից, տապակած խաշած ձվից, ոսպի նրբաբլիթներից, տապակած ձկից, կծու կարտոֆիլի աղցանից և շատ ավելինից։ 

Ինչպես Մագար համայնքը, Նյուարները նույնպես այս օրը հիշում են մահացածներին։ Այս օրը երիտասարդները այցելում են երեցներին՝ օրհնություն ստանալու և Դակշինա (դրամական զոհաբերություններ): Տարեց մարդիկ երեխաների և երիտասարդների գլուխներին քսում են թեթևակի տաքացրած ձեթ՝ խորհրդանշելով ջերմություն: Նյուար համայնքը կարծում է, որ այս օրը սնունդ նվիրաբերելը և սուրբ գետերում լողանալը մարդկանց առողջություն է բերում: 

Maghe Sankranti փառատոնի լեգենդները

Թիլ Մադհավ Նարայան տաճար

Maghe Sankranti և քնջութի սերմեր (til Նեապլիում) միահյուսված են, քանի որ մենք տոնը նշում ենք ուտելով լադուներ պատրաստված դրանցից։ Միֆ է Բադգաոն (այժմ՝ Բհակտապուր) կապված է Մագհե Սանկրանտիի հետ։ Բհադգաոնի փողոցներում մի վաճառական կար, որը քնջութի սերմեր էր վաճառում։ Նրա բիզնեսը ծաղկում էր՝ նրան հարստություն բերելով։ Սակայն նա սկսեց նկատել, որ սերմերը երբեք չեն վերջանում։ 

Նա խուզարկեց իր պահեստը՝ հասկանալու անվերջ քնջութի սերմերի գաղտնիքը։ Վերջապես նա գտավ Վիշնու աստծո արձանը՝ թաղված սերմերի կույտի տակ։ Այդ օրվանից Բհադգաոնի ժողովուրդը տաճար հիմնեց այդ արձանով և սկսեց երկրպագել Վիշնու աստծուն որպես Թիլ Մադհավ Մագհե Սանկրանտիի օրը։ Տաճարը հայտնի է որպես Թիլ Մադհավ Նարայան տաճար։ Այս օրը Վիշնու աստծուն երկրպագելը լայնորեն համարվում է, որ բերում է բարգավաճում, հարստություն և սննդի անսպառ պաշար։ 

Մահաբհարատայի լեգենդը Բհիշմա Պիտամա

Մագհե Սանկրանտիի օրը, երբ ավարտվում է ձմեռային արևադարձը և սկսվում ամառային արևադարձը, արմատավորված է ամենահայտնի հինդուիստական ​​էպոսներից մեկում՝ Մահաբհարատա։ Այս էպոսի ամենանշանավոր կերպարներից մեկը Բհիշմա Պիտամահ, դրա մասին Գանգա։ Սկզբնապես անվանվել է Դևավրատա, Նա հրաժարվեց գահի նկատմամբ իր պահանջից և երդվեց կուսակրոն մնալ՝ հոր կամքը կատարելու համար։ Նրա զոհաբերությունը նրան բերեց «Իչհա Մրիտու» անունը և պարգևը, ինչը նշանակում է, որ նա այժմ կարող էր ընտրել իր մահվան ժամը։

Մեծի ընթացքում Մահաբհարատայի պատերազմԱրջունան խորապես վիրավորված է Բիշմա անթիվ նետերով։ Նա ընկավ գետնին, և նրա մարմինը պահվեց նետերի մահճակալի վրա։ Նա չմահացավ նույնիսկ այդպիսի ցավի մեջ, քանի որ սպասում էր բարենպաստ օրվան՝ իր մահկանացու դոբիին լքելու համար։ Ի վերջո, նա վերջին շունչը փչեց Ուտտարայանայի առաջին օրը, որը Մագհի առաջին օրն էր։ Ինչո՞ւ նա անմիջապես չմահացավ և չսպասեց 58 գիշեր արևը կտրող ցավի մեջ։ Նա սպասեց ձմեռային արևադարձին՝ այն համոզմունքի պատճառով, որ Ուտտարայանայում մահացողները ստանում են մոկշա (նիրվանա), ծնունդների և վերածնունդների ցիկլից խուսափելը։ Այսպիսով, կարծում են, որ այս օրը մահացողները պարտավոր չեն անցնել կյանքի և մահվան անընդհատ ցիկլերով և անմիջապես գնալ դրախտ։

Մագհե Սանկրանտիի նշանակությունը հինդու աստղագուշակության մեջ

Հինդու աստղագուշակության մեջ, տարին բաժանված է երկու կեսի՝ Դակշինայան և ՈւտտարայանԴակշինայանը նշանակում է, որ արևը շարժվում է դեպի հարավային կիսագունդ, իսկ Ուտտարայանը՝ դեպի հյուսիսային կիսագունդ։ Մինչդեռ Դակշինայանը կապված է ավելի կարճ խավարի և ինքնադիտարկման հետ, Ուտտարայանը՝ ավելի երկար օրերի, լույսի և աճի հետ։ Հինդու աստղագուշակության համաձայն՝ Ուտտարայանը «աստվածների օրն» է, մինչդեռ Դակշինայանը՝ գիշերը, ինչը Մագհե Սանկրանտիին դարձնում է աստվածների արշալույսը։ Այսպիսով, ձմեռային արևադարձի (Ուտտարայան) անցումը համարվում է խիստ բարենպաստ և ունի մեծ արժեք հինդու աստղագուշակության մեջ։ 

Նեպալյան դելիկատեսներ, որոնք պետք է փորձել Maghe Sankranti-ի ժամանակ

Ցանկացած տոն, որը չի պարունակում նրբահամ ուտեստներ, ընդհանրապես տոն չէ։ Հավաքույթներից բացի, մարդիկ նշում են այս տոնը՝ համտեսելով տարբեր նեպալական նրբահամ ուտեստներ։ Ահա Մագհե Սանկրանտիին բնորոշ ուտեստների ցանկը։

• Թիլ կո Լադդու— Թիլ կո լադուն քաղցր գնդիկներ են, որոնք պատրաստվում են սև կամ սպիտակ քնջութի սերմերի և ջագերիի խառնուրդով: Հաճախ ավելացվում են նաև այլ ընկույզներ, ինչպիսիք են նուշը և գետնանուշը: 
• Բհուջա կո Լադդու— Բհուջա կո Լադուն քաղցր գնդիկ է, որը խառնում է ջագերի և փքված բրինձ: 
• Չակուն ավանդական նեվարիական ուտեստ է, որը պատրաստվում է ջագերիից, գհիից և ընկույզից, որոնք եփվում են մինչև պնդանալը:
• Գի— Գին մաքրված կարագ է: Ճիշտ այնպես, ինչպես Մագհե Սանկրանտին անցնում է գարնանը և բերում ավելի տաք օրեր, գին բարենպաստ սնունդ է, որը տաքացնում է մեր մարմինները: 
• Յամորի - Յամորին մեկ այլ նեվարիական խոհանոց է՝ բրնձից պատրաստված խմորեղեն՝ լցոնով։ Չակու or Խուվա։ 
• Յամ, մանիոկա, և քաղցր կարտոֆիլ — Ինչպես գհին, պալարապտղային արմատային բանջարեղենը պաշտպանում է մեր մարմինը ցրտից։ Հետևաբար, դրանք ուտում են Մագհ Սանկրանտիում։ 
• Խիր- Խիրը կրեմային բրնձի պուդինգ է, որը պատրաստվում է եռացող կաթից, շաքարավազից, ջագերիից և բրնձից:

Մագե Սանկրանտիի ժամանակ մասնակցելու գործողություններ

• Դուք կարող եք այցելել Նավանպարասիի Դևգհատը կամ որևէ այլ սրբազան գետ, որտեղ երեք գետեր են հանդիպում, և լողանալ դրա մեջ այլ հավատացյալների հետ։
• Դուք կարող եք մասնակցել տեղական տոնավաճառների և մշակութային միջոցառումների՝ ուսումնասիրելու Նեպալի տարբեր համայնքների ավանդական ուտեստները, պարերը և երաժշտությունը։
• Այս բարենպաստ օրը դուք կարող եք նվիրատվություն կատարել: Կարիքավորներին սնունդ, հագուստ կամ այլ անհրաժեշտ իրեր բաժանելը համարվում է բախտավորություն: 
• Որոշ շրջաններում օդապարուկներ թռցնելը Մագհե Սանկրանտիում տոնական զբաղմունք է: Դուք կարող եք մրցել այս սպորտաձևում կամ պարզապես վայելել այն հեռվից: 
• Գիշերը խարույկներ են վառվում, որոնցով այրվում են հին իրերը՝ խորհրդանշելով նոր սկիզբը։ Դուք կարող եք հավաքվել կրակի շուրջ՝ վայելելու դրա և մարդկանց ջերմությունը։
• Դուք կարող եք ուսումնասիրել ուխտագնացության վայրերը, ինչպիսիք են Դևղաթը, Պանաուտին կամ Գոսայկունդան, որոնք նվիրյալների համար կենտրոններ են Մագե Սանկրանտիի ժամանակ: 
• Դուք կարող եք այցելել Նուվակոտի Տարուկա գյուղ՝ ցլամարտը դիտելու համար։

Մագե Սանկրանտիի ժամանակ այցելելու առաջարկվող վայրեր

Կատմանդուի հովտի շրջագայություն

Շատ վայրերում Կատմանդու հովիտ, ինչպես Պատանը, Բհակտապուրը և Տուդինխել, կազմակերպել մշակութային միջոցառումներ և հավաքույթներ: Կարող եք նաև այցելել տեղական սրճարաններ և ռեստորաններ՝ վայելելու Մագհե Սանկրանտիի համեղ ուտեստները: 

Չիտվան

Մագհե Սանկրանտիում Չիտվանը հայտնի է Թարու Նոր տարով (Մագի): Որպես բազմաթիվ թարու ժողովրդի հայրենիք՝ Չիտվանը կարող է լինել մշակութային փոխանակման վայր այս օրվա ընթացքում, քանի որ կարող եք դիտել ավանդական թարու պարեր և խնջույքներ: 

Դեւղաթ

Դևգհատը Նեպալի ամենասուրբ ուխտագնացության վայրերից մեկն է: Այնտեղ են հանդիպում Կալիգանդակ և Թիրշուլի գետերը: Մագհե Սանկրանտիում երկրի տարբեր մասերում հազարավոր մարդիկ հավաքվում են այստեղ՝ սուրբ լողանալու համար: 

Գոսայկունդա լիճ

Գոսայկունդան սրբազան լիճ է Ռասուվա շրջանում: Ինչպես Դևգհատը, ուխտավորներն այցելում են այն՝ աղոթելու և խորասուզվելու նրա խաղաղ բնության մեջ: Մագհե Սանկրանտիի ժամանակ՝ Գոսայկունդա լիճ Նեպալի ամենատարածված արշավային արահետներից մեկն է։ 

Panauti

Պանաուտին Մակար Մելային հյուրընկալում է 12 տարին մեկ՝ Մագհե Սանկրանտիի առթիվ: Հին քաղաքները հարուստ են տաճարներով և մշակութային ժառանգությամբ, և Մակար Մելայի ժամանակ այցելելը կարող է ողջ կյանքի ճանապարհորդություն լինել: 

Նուվակոտ

Մագհե Սանկրանտիի ժամանակ այցելելու մեկ այլ վայր է Նուվակոտի Տաարուկա գյուղը: Գյուղում տարվա այս օրը տեղի է ունենում ցուլերի մենամարտը, որը կարող է դիտելու համար անմոռանալի տեսարան լինել: 

Եզրափակում

Մագհե Սանկրանտի փառատոնը նշվում է Մագհի առաջին օրը: Այն տոն է, որը նշում է ամառային արևադարձի գալուստը, երբ արևը շարժվում է դեպի հյուսիս: Փուշից Մագհ ամիս անցում կատարելով՝ այս տոնը նաև ձմռան ավարտի և գարնան գալուստի տոնակատարություն է: Նեպալի տարբեր համայնքներ նշում են Մագհե Սանկրանտին, և այն ունի տարբեր նշանակություն: Թարու և Կիրանտ համայնքների համար դա Նոր տարի է, մինչդեռ Մագար և Նեթվար համայնքների համար դա մահացածներին հիշելու տոն է: Մարդիկ սուրբ լողանում են, լողանում սրբազան գետերում և երկրպագում արևի աստծուն: Նեպալում Մագհե Սանկրանտին նշվում է հավաքույթներով, խնջույքներով, երգով և պարերով: 

Եթե ​​Նեպալում եք Մագհե Սանկրանտիի ժամանակ, մի մոռացեք համտեսել գհի, չակու և յամ։