סנקראנטי בסנסקריט פירושו "מעבר" או פשוט "מעבר ממקום למקום". אז, במילים פשוטות, מגה סנקראנטי מרמז על בואו של מגה (माघ), החודש העשירי בלוח השנה הנפאלי, ולכן נחגג ביום הראשון של חודש זה, שנופל בדרך כלל באמצע ינואר. אבל, המילה סנקראנטי מתייחסת גם לתנועת השמש ממזל גלגל המזלות אחד לאחר. בתחילת המגה , השמש עוברת למזל גלגל המזלות מקאר (גדי), המכונה גם מקאר סנקראנטי. פסטיבל מגה סנקראנטי בנפאל וברחבי תת היבשת ההודית נחגג תחת שמות שונים, ומסמן את תחילתם של ימים חמים יותר כאשר השמש מתחילה את מסעה צפונה (אוטאראיאן), ומסיימת את יום ההיפוך החורפי.
מגה סנקראנטי הוא פסטיבל נחגג באופן נרחב בנפאל, ולכן הוא פסטיבל מרכזי במדינה. לפסטיבל זה משמעות דתית והיסטורית בקרב קהילות שונות בנפאל. הוא משלב את המסורות התרבותיות המגוונות הנמצאות ברחבי נפאל. בעוד שעבור קהילה אחת, הוא מסמן את תחילת השנה החדשה, עבור אחרות, זהו יום לזכור את יקיריהם שאינם עוד. אנשים מתאספים יחד כדי ליהנות מחגיגות, לשיר ולרקוד, ומאפשרים לעצמם לשכוח את דאגותיהם. בהינדואיזם, עזיבת הגוף התמותה והגעה לנירוונה היא אף יום מבורך. קראו עוד כדי לגלות עוד על מגה סנקראנטי בנפאל.
כיצד נחגג מגה סנקראנטי בנפאל?
קהילות שונות חוגגות את מגה סנקראנטי כפסטיבל נפאלי מרכזי בחלקים שונים של נפאל. מתאספים במקום אחד, שירים, רוקדים ואכילת מאכלים כמו גהי, צ'אקו (מולסה מוצקה של ג'אגרי) ויאם נפוצים בקהילות שונות. כך נפאל חוגגת את אחד הפסטיבלים הגדולים ביותר שלה.
סנקראנטי בסנסקריט פירושו 'מעבר' או פשוט 'מעבר ממקום אחד למשנהו'. אז, במילים פשוטות, מאגה סנקראנטי מרמז על ההגעה...
התכנסות וחגים
משפחות וקהילות מתאספות במגהה סנקראנטי כדי לחלוק ארוחות ולשוחח ביום זה, דבר המסמל את חשיבות האחדות והקשר. ירידים מקומיים מאורגנים ברחבי הארץ כדי שאנשים יתאספו יחד, שם הם משתתפים בספורט, קונים סחורות ומשתתפים באירועים תרבותיים.
המפגשים אינם שלמים ללא הסעודות. אנשים אוכלים יאם, גהי, צ'אקו וכדורי מתוק מוקדם בבוקר. בירידים, הם יכולים להמשיך ולבחון פריטי מזון אחרים כמו בטוק (אוכל דמוי סופגנייה העשוי מעדשים מושרות) , בשרים, ח'יר (פודינג אורז מחלב) ויאמארי ( כופתאות מתוקות).
שירה וריקודים
שירה וריקוד הם חלק בלתי נפרד מחגיגת המגה סנקראנטי בנפאל. ציון עונת האביב נחגג בשירים וריקודים מסורתיים. גברים ונשים משתתפים יחד בפסטיבל שמח זה בלבוש מסורתי. הטארו חוגג את המגהי בריקוד ג'ומרה מסורתי וריקוד לאטי (מקל) , בעוד שאנשי המגאר מבצעים את מרוני וסוראטי.
רחצה בנהרות קדושים
מגה סנקראנטי ידועה בזכות מאקאר סנאן, הרחצה הראשונה בנהר הקדוש על ידי חסידים ביום הראשון של המגה. הרחצה מתחילה בערב לאחר קבירת מוטות הבמבוק בגדת דבגהאט , שם נפגשים קליגנדקי וטרישולי. הרחצה מתבצעת במקום בו שלושה נהרות נפגשים, המכונה גם טריבני . חסידים מאמינים שרחצה במהלך מגה סנקראנטי בנהר הקדוש מביאה מזל טוב ומטהרת את נשמותיהם, ומשחררת אותם מחטאים. הנה כמה מהמקומות למאקאר סנאן ;
- דבגהאט מנוואלפאראסי
- צ'אטארה של סונסארי
- בנק קליגנדאקי
- סטיבני מפרוואט
- בנק באגמטי של קטמנדו סנקהמול
- נהר קנקאי של ג'האפה
ביקור במקדשים ופולחן
מגה סנקראנטי הוא פסטיבל החוגג את המעבר של השמש מיום ההיפוך החורף לקיץ. לכן, חסידים רבים סוגדים לאל השמש בשל חשיבותו בטבע ובחיי האדם. מכיוון שזהו פסטיבל קציר, אנשים רבים סוגדים לשמש כגורם בלתי נפרד בתנובת היבולים. הצעת מים לשמש ( ארגה ) היא מעשה דתי המראה כבוד ויראת כבוד, והיא משמשת כאמצעי לסגידה לאל השמש. מלבד אל השמש, חסידים מבקרים גם במקדשים וסוגדים לאל וישנו ולאלה לקסמי למען שגשוג ועושר.
פסטיבל קרב שוורים בנוואקוט
כפר קטן בנוואקוט, טארוקה, חוגג את מאג'ה סנקראנטי באופן ייחודי בהשוואה לשאר נפאל. בנוסף לשירה וריקודים, הפסטיבל כולל קרבות שוורים בטארוקה. אנשים רבים מחלקים שונים של נפאל מבקרים בכפר ביום הראשון של מאג'ה כדי לחזות בלחימת השוורים בזירה.
ההיסטוריה של מלחמות השוורים בכפר זה מתחילה במאה ה-18. נסיך באג'האנג, ג'יי פריטיבי בהדור סינג, הציג אותו לכפר בעת שביקר בבית דודו מצד אמו. מאז, אנשי הכפר שימרו אותו ותרגלו אותו במשך 300 שנה לבידור ולחגיגת הפסטיבל. עם הפופולריות הגוברת שלו, הוא הפך גם למקור הכנסה עבור רבים בזכות תיירות פנימית.
חשיבותו של מגה סנקראנטי עבור קהילות שונות בנפאל
ראש השנה כפסטיבל מאג'י עבור קהילת ת'ארו
מאג'ה סנקראנטי ידוע גם בשם טילה סקראנטי, מאג'י או חיצ'ארה בקהילת ת'ארו ומציין את השנה החדשה. לקהילת ת'ארו לוח שנה ירחי שונה מזה הנפאלי. היום הראשון של המאג' מסמן את תחילת עונת הקציר לאחר עבודת שדה ארוכה ומייגעת. זהו זמן ליהנות מפירות עמלם, סיבה לחגוג. לכן, זהו גם פסטיבל קציר עבורם.
אנשי הת'ארו ברחבי נפאל משתתפים במפגשים ובסעודות קהילתיות. ושירה וריקודים. הצעירים מתחילים את שנתם בברכות על ידי נגיעה ברגלי המבוגר. הם סוגדים לטבע ולאל השמש ועושים רחצה קדושה בנהרות קדושים. הם לובשים בגדים חדשים, בדרך כלל לבנים וירוקים, כדי לחגוג את בוא השנה החדשה. ירוק מסמל את הטבע ואת הטבע הלבן והשליו של הת'ארו. הקישוט שהם עונדים הוא כסף, המסמל את הירח. לכן, למאגי יש משמעות עצומה עבור אנשי הת'ארו, שכן הם מסתמכים על חקלאות; ביום זה כולם חוגגים את שפע הקציר.
ראש השנה של קהילת קיראנט
כמו קהילת ת'ארו, לקהילת קיראנט יש לוח שנה משלה, שהוא גם לוח שנה ירחי הנקרא ילה סמבט . הוא נקרא על שם מלך קיראנט הראשון, יאלמבר. קטמנדו נשלטה לראשונה על ידי שושלת גופאל, השושלת הראשונה ששלטה בנפאל. לאחר ששושלת גופאל הגיעה למהיספאלה, מלך הקיראנטים, יאלמבר, ניצח את שושלת מהיספאלה כדי להשתלט על כס המלוכה של קטמנדו. הוא עשה זאת במגהה סנקראנטי, אשר מסומן לפיכך כשנה החדשה של קהילת קיראנט.
פסטיבל משמעותי לקהילת מגר
מגה סנקראנטי נחגג גם על ידי קהילת מאגר. יחד עם קהילת ת'ארו, הוא מוכר כחג הלאומי של קהילת מאגר. הבסיס לחגיגת פסטיבל מבורך זה דומה לזה של קהילות אחרות : סוף החורף והגעת האביב. בטרמינולוגיה של מאגר, יש מונח "אודהלי", שפירושו למטה, זהה לדקשיניאן או היפוך החורף. והמונח "אובהלי" פירושו למעלה, זהה לאוטראיאן או היפוך הקיץ. תקופות אלו הן בעלות משמעות עבור קהילת מאגר מכיוון שהן מסמנות את הזמן לרעיית בעלי חיים הלוך ושוב מאדמות מרעה גבוהות, הפעילות הכלכלית העיקרית שלהם.
מאגרים חוגגים את חג המאגה סנקראנטי באמצעות התכנסויות וחגיגות , תוך כדי טבילה בשירים ובריקודי מאגר מסורתיים. הם מזמינים את בנותיהם ובנות משפחה אחרות וסוגדים להן. בנוסף, הם סוגדים ל"פיטרי" (רוחות אלוהיות למחצה של הנפטרים) במשך שלושה ימים. ביום זה, רבים מאנשי המאגר משתתפים בחץ וקשת. בטוק הוא בין המאכלים המיוחדים עבור אנשי המאגר ביום זה. זהו מאכל בצורת סופגנייה המוכן על ידי טחינת עדשים מושרות עם מלח, פלפל וכורכום, אשר לאחר מכן נצרוב בשמן.
סנקראנטי בסנסקריט פירושו 'מעבר' או פשוט 'מעבר ממקום אחד למשנהו'. אז, במילים פשוטות, מאגה סנקראנטי מרמז על ההגעה...
ברכות מזקני קהילת ניואר
קהילת ניואר מכנה את מגהה סנקראנטי "גיו צ'אקו סאנלהו". גיו פירושו גהי, צ'אקו פירושו מולסה מוצקה של ג'אגרי, וסאנלהו פירושו היום הראשון של החודש (כמו סקראנטי). באופן כללי, גיו צ'אקו סאנלהו פירושו חגיגת היום הראשון של החודש על ידי אכילת גהי וצ'אקו. קהילת ניואר אוכלת גם סמאי באג'י, המורכב מאורז שטוח, פולי סויה, פנקייקים אורז, בשר באפלו, ביצה קשה מטוגנת, פנקייקים עדשים, דג מטוגן, סלט תפוחי אדמה חריף ועוד רבים.
כמו קהילת מאגאר, גם בניוארים זוכרים את הנפטרים ביום זה. ביום זה, הצעירים מבקרים את הזקנים לברכות ודקשינה (תרומות כספיות). הקשישים מורחים שמן בישול חם-עדין על ראשי ילדים וצעירים, דבר המסמל חום. קהילת ניואר מאמינה שתרומת מזון ורחצה בנהרות קדושים ביום זה מביאות בריאות טובה לאנשים.
פסטיבל האגדות של Maghe Sankranti
מקדש טיל מאדהאב נאראיאן
מגה סנקראנטי וזרעי שומשום ( טיל בניאפלי) שלובים זה בזה, שכן אנו חוגגים את הפסטיבל על ידי אכילת לדוס העשויים מהם. מיתוס מבהדגאון (כיום בהקטפור) קשור למגה סנקראנטי. היה סוחר שמכר זרעי שומשום ברחובות בהדגאון. עסקיו שגשגו, והביאו לו עושר. עם זאת, הוא החל לשים לב שהזרעים לעולם לא אזלו.
הוא חיפש במחסן שלו כדי להבין את המסתורין שמאחורי זרעי השומשום האינסופיים. לבסוף הוא מצא את פסלו של האל וישנו קבור מתחת לערימת הזרעים. מאותו יום, אנשי בהאדגאון הקימו מקדש עם הפסל הזה והחלו לסגוד לאל וישנו בשם טיל מאדהאב במגהה סנקראנטי. המקדש ידוע כמקדש טיל מאדהאב נאראיאן. סגידה לאל וישנו ביום זה נחשבת לשגשוג, עושר ואספקה נצחית של מזון.
אגדת המהבהארטה של בהישמה פיטמה
היום של מגה סנקראנטי, בו מסתיים יום ההיפוך החורפי ומתחיל יום ההיפוך הקיצי, מקורו באחד האפוסים ההינדים המפורסמים ביותר, המהבהארטה. אחת הדמויות הבולטות ביותר באפוס זה היא בהישמה פיטמה, בנו של גנגה. במקור נקרא דבראטה, אך הוא ויתר על תביעתו לכס המלוכה ונשבע פרישות כדי למלא את משאלות אביו. הקרבתו זיכתה אותו בשם ובברכה "איצ'ה מריטיו", כלומר כעת הוא יכול היה לבחור את זמן מותו.
במהלך מלחמת המהבהארטה הגדולה , ארג'ונה פצע את בהישמה קשות בחצים רבים. הוא נפל ארצה, וגופו הוחזק למעלה על ידי מצע החצים. הוא לא מת אפילו בכאב כזה משום שחיכה ליום המבורך לעזוב את ילדו התמותה. לבסוף, הוא נשם את נשימתו האחרונה ביום הראשון של אוטריאנה, שהיה היום הראשון של מאג. מדוע לא מת במקום וחיכה 58 לילות בכאב צורב השמש? הוא חיכה להיפוך החורף שיגיע בשל האמונה שאלה המתים באוטריאנה מקבלים מוקשה (נירוונה), ובכך נמלטים ממעגל הלידות והלידות מחדש. לכן, מאמינים שאלה המתים ביום זה אינם צריכים לעבור את המחזורים המתמשכים של חיים ומוות ולעלות ישירות לגן עדן.
חשיבותו של מגה סנקראנטי באסטרולוגיה הינדית
באסטרולוגיה ההינדית, השנה מחולקת לשני חצאים: דקשיניאן ואוטראיאן . דקשיניאן הוא הזמן שבו השמש נעה לכיוון חצי הכדור הדרומי, ואוטראיאן נע לכיוון חצי הכדור הצפוני. בעוד שדקשיניאן מקושר לחושך קצר יותר ולהתבוננות פנימית, אוטראיאן מקושר לימים ארוכים יותר, אור וצמיחה. על פי האסטרולוגיה ההינדית, אוטראיאן הוא "יום האלים", בעוד שדקשיניאן הוא הלילה, מה שהופך את מגהה סנקראנטי לשחר האלים. לכן, המעבר להיפוך החורף (אוטראיאן) נחשב למבורך ביותר ובעל ערך משמעותי באסטרולוגיה ההינדית.
מעדנים נפאליים לנסות במהלך Maghe Sankranti
כל פסטיבל ללא מעדנים אינו פסטיבל כלל. מלבד התכנסויות, אנשים חוגגים את הפסטיבל הזה על ידי אכילת פינוקים ממעדנים נפאליים שונים. הנה רשימה של פריטי מזון ספציפיים למגהה סנקראנטי.
- טיל קו לאדו— טיל קו לאדו הם כדורים מתוקים המוכנים מערבוב של זרעי שומשום שחורים או לבנים. לעתים קרובות מוסיפים גם אגוזים אחרים כמו שקדים וקשיו.
- בהוג'ה קו לאדו— בהוג'ה קו לאדו הוא כדור מתוק של תערובת של ג'אגרי ואורז תפוח.
- צ'אקו הוא מאכל ניוארי מסורתי העשוי מפירות יער, גהי ואגוזים מבושלים עד שהם מתמצקים.
- גהי— גהי הוא חמאה מזוקקת. בדיוק כמו שמגה סנקראנטי עובר לאביב ומביא ימים חמים יותר, גהי הוא מזון משמח שמחמם את גופנו.
- יאמורי- יאמורי הוא עוד מאכל ניוארי, כיסון עשוי מאורז עם מילוי של צ'אקו or ח'ווה.
- ים, קסאווה, ובטטה - כמו גהי, ירקות שורש בעלי פקעת מגנים על גופנו מפני מזג אוויר קר. לכן, הם נאכלים במאג סנקראנטי.
- חיר- ח'יר הוא פודינג אורז קרמי העשוי מחלב רותח, סוכר, ג'אגרי ואורז.
פעילויות להשתתף במהלך Maghe Sankranti
- אתם יכולים לבקר בדווגהט של נוואנפאראסי או בכל נהר קדוש אחר שבו שלושה נהרות נפגשים ולטבול בו עם חסידים אחרים.
- תוכלו להשתתף בירידים מקומיים ובאירועים תרבותיים כדי לחקור את המאכלים המסורתיים, הריקודים והמוזיקה של קהילות שונות בנפאל.
- ביום מבורך זה, ניתן לתרום. חלוקת מזון, בגדים או כל דבר חיוני אחר לנזקקים נחשבת כמביאה מזל טוב.
- באזורים מסוימים, העפת עפיפונים היא פעילות חגיגית במגה סנקראנטי. אפשר להתחרות בספורט או פשוט ליהנות ממנו מרחוק.
- בלילה מדליקים מדורות, שורפים חפצים ישנים, ומסמלים התחלה חדשה. תוכלו להתאסף סביב המדורה וליהנות מחום המדורה ומחומם של האנשים.
- אתה יכול לחקור אתרי עלייה לרגל כמו Devghat, Panauti או Gosaikunda, מוקדים לחסידים במהלך Maghe Sankranti.
- אתם יכולים לבקר בכפר טארוקה שבנוואקוט כדי לצפות במלחמת שוורים.
מקומות מומלצים לביקור במהלך Maghe Sankranti
סיור בעמק קטמנדו
מקומות רבים בעמק קטמנדו , כמו פטאן, בהקטפור וטודינקל , מארחים אירועים ומפגשים תרבותיים. תוכלו גם לבקר בבתי הקפה והמסעדות המקומיים וליהנות ממטעמי מגה סנקראנטי.
צ'יטוואן
במגה סנקראנטי, צ'יטוואן מפורסמת בזכות ראש השנה של הת'ארו (מגי). צ'יטוואן, ביתם של בני ת'ארו רבים, יכולה לשמש יעד לחילופי תרבות במהלך היום, שכן ניתן לצפות בריקודי ת'ארו מסורתיים ובסעודות.
Devghat
דבגאט הוא אחד מאתרי העלייה לרגל הקדושים ביותר בנפאל. זהו המקום בו נפגשים נהרות קליגנדאק וטירשולי. במגה סנקראנטי, אלפים ברחבי הארץ מתאספים כאן כדי לטבול בבריכה קדושה.
אגם גוסאיקונדה
גוסאיקונדה הוא אגם קדוש במחוז ראסווה. כמו דבגהאט, עולי רגל מבקרים בו כדי להתפלל ולשקוע בטבעו השליו. במהלך מגה סנקראנטי, אגם גוסאיקונדה הוא אחד הטרקים הפופולריים ביותר בנפאל.
פאנוטי
פאנאוטי מארחת את מקר מלה כל 12 שנים לרגל מגה סנקראנטי. הערים העתיקות עשירות במקדשים ובמורשת תרבותית, והביקור בהן יכול להיות מסע לכל החיים.
נווואקוט
מקום נוסף לבקר בו במהלך מגה סנקראנטי הוא כפר טארוקה בנוואקוט. הכפר מארח את קרב השוורים ביום זה בשנה, שיכול להיות מחזה מרהיב לצפייה.
סנקראנטי בסנסקריט פירושו 'מעבר' או פשוט 'מעבר ממקום אחד למשנהו'. אז, במילים פשוטות, מאגה סנקראנטי מרמז על ההגעה...
סיכום
פסטיבל מגה סנקראנטי נחגג ביום הראשון של חודש מגה. זהו פסטיבל החוגג את בואו של יום ההיפוך הקיצי, כאשר השמש נעה צפונה. במעבר מחודש פוש לחודש מגה, פסטיבל זה הוא גם חגיגה של סוף החורף והגעת האביב. קהילות שונות בנפאל חוגגות את מגה סנקראנטי, ויש לו משמעות שונה. עבור קהילות ת'ארו וקיראנט, זהו ראש השנה, בעוד עבור קהילות מגאר ונטוואר, זהו פסטיבל לזכר הנפטרים. אנשים טובלים במים קדושים, מתרחצים בנהרות הקדושים וסוגדים לאל השמש. התכנסות, סעודה, שירה וריקודים הם האופן שבו אנשים בנפאל חוגגים את מגה סנקראנטי.
אם אתם בנפאל במהלך מאגה סנקראנטי, אל תשכחו לטעום גהי, צ'אקו ויאם.