Gŵyl Maghe Sankranti yn Nepal

Mae Sankranti yn Sansgrit yn golygu 'pontio' neu'n syml 'mynd o un lle i'r llall'. Felly, mewn termau syml, Maghe Sankranti yn awgrymu dyfodiad Magh (माघ), y 10fed mis yng nghalendr Nepal, ac felly'n cael ei ddathlu ar ddiwrnod cyntaf y mis hwn, sydd fel arfer yn disgyn yng nghanol mis Ionawr. Ond, mae'r gair Sankranti hefyd yn cyfeirio at symudiad yr haul o un arwydd Sidydd i'r llall. Ar ddechrau'r Magh, mae'r haul yn trawsnewid i'r arwydd Sidydd Makar(Capricorn), a elwir hefyd yn Makar Sankranti. Mae gŵyl Maghe Sankranti yn Nepal ac ar draws is-gyfandir India yn cael ei dathlu o dan enwau gwahanol, gan nodi dechrau dyddiau cynhesach wrth i'r haul ddechrau ei daith tua'r gogledd. (Uttarayaidd), dod â heuldro’r gaeaf i ben. 

Mae Maghe Sankranti yn ŵyl a ddethlir yn eang yn Nepal ac, felly, yn ŵyl bwysig yn y wlad. Mae'r ŵyl hon o arwyddocâd crefyddol a hanesyddol ymhlith gwahanol gymunedau Nepal. Mae'n cyfuno'r traddodiadau diwylliannol amrywiol a geir ledled Nepal. Er i un gymuned, mae'n nodi dechrau'r Flwyddyn Newydd, i eraill, mae'n ddiwrnod i gofio'r anwyliaid sydd wedi diflannu. Daw pobl ynghyd i fwynhau gwleddoedd, canu a dawnsio, gan ganiatáu iddynt eu hunain anghofio eu pryderon. Yn Hindŵaeth, mae gadael y corff marwol a chyflawni nirvana hyd yn oed yn ddiwrnod ffafriol. Darllenwch ymlaen i ddarganfod mwy am Maghe Sankranti yn Nepal.

Sut mae Maghe Sankranti yn cael ei ddathlu yn Nepal? 

Mae gwahanol gymunedau'n dathlu Maghe Sankranti fel gŵyl Nepalaidd fawr ar draws gwahanol rannau o Nepal. Mae pobl yn ymgynnull mewn un lle, yn canu, yn dawnsio ac yn bwyta bwydydd fel ghee, chaku (molases solidedig o Jaggery), ac mae yam yn gyffredin ar draws cymunedau. Dyma sut mae Nepal yn dathlu un o'i gwyliau mwyaf. 

Casgliadau a Gwleddoedd 

Mae teuluoedd a chymunedau'n ymgynnull ar Maghe Sankranti i rannu prydau bwyd a sgyrsiau calonog ar y diwrnod hwn, gan arwyddo pwysigrwydd undod a chysylltiad. Trefnir ffeiriau lleol ledled y wlad i bobl ymgynnull, lle maent yn cymryd rhan mewn chwaraeon, yn prynu nwyddau, ac yn cymryd rhan mewn digwyddiadau diwylliannol. 

Mae'r cynulliadau'n anghyflawn heb y gwleddoedd. Mae pobl yn bwyta Yam, Ghee, Chaku, a pheli melys yn gynnar yn y bore. Yn y ffeiriau, gallant archwilio eitemau bwyd eraill ymhellach fel batuk (bwyd tebyg i ddwnws wedi'i wneud o ffacbys wedi'u socian), cigoedd, kheer (pwdin reis llaeth), a yamori (twmplenni melys).

Canu a Dawnsio

Mae canu a dawnsio yn rhannau annatod o ddathliad Maghe Sankranti yn Nepal. Dethlir nodi tymor y gwanwyn gyda chaneuon a dawnsfeydd traddodiadol. Mae dynion a menywod yn cymryd rhan gyda'i gilydd yn yr ŵyl lawen hon gan wisgo dillad traddodiadol. Mae'r tharu yn dathlu'r Maghi gyda dawns Jhumra draddodiadol a lathi dawns (ffon) tra bod pobl magar yn perfformio Maruni ac Sorathi. 

Ymdrochi mewn Afonydd Cysegredig

Mae Maghe Sankranti yn adnabyddus am Makar Snan, y bath cyntaf yn yr afon sanctaidd gan addolwyr ar ddiwrnod cyntaf y Magh. Mae'r bath yn dechrau ar y noson ar ôl i'r polion bambŵ gael eu claddu yng nglan y Devghat, lle mae Kaligandaki a Trishuli yn cwrdd. Perfformir y bath mewn lle lle mae tair afon yn cwrdd, a elwir hefyd yn Triveni. Mae dilynwyr yn credu bod ymdrochi yn ystod Maghe Sankranti yn yr afon sanctaidd yn dod â lwc dda ac yn puro eu heneidiau, gan eu rhyddhau o bechodau. Dyma rai o'r lleoedd ar gyfer makar snan; 

• Devghat o Nawalparasi 
• Chatara o Sunsari 
• Banc Kaligandaki
• Setiveni o Parvat
• Banc Bagmati o Kathmandu Sankhamul
• Afon Kankai o Jhapa

Ymweld â Themlau ac Addoli

Maghe Sankranti yw'r ŵyl sy'n dathlu trawsnewidiad yr haul o heuldro'r gaeaf i heuldro'r haf. Felly, mae llawer o ymroddwyr yn addoli duw'r haul am ei arwyddocâd mewn natur a bywyd dynol. Gan ei fod yn ŵyl gynaeafu, mae llawer o bobl yn addoli'r haul fel ffactor annatod wrth gynhyrchu cnydau. Cynnig dŵr i'r haul (arga) yn weithred ymroddedig sy'n dangos parch a pharch, ac mae'n gwasanaethu fel ffordd o addoli duw'r haul. Heblaw am dduw'r haul, mae ymroddwyr hefyd yn ymweld â themlau ac yn addoli'r Arglwydd Vishnu a'r Dduwies Laxmi am ffyniant a chyfoeth. 

Gŵyl Ymladd Teirw yn Nuwakot

Mae pentref bach yn Nuwakot, Taruka, yn dathlu Maghe Sankranti mewn ffordd unigryw o'i gymharu â gweddill Nepal. Yn ogystal â chanu a dawnsio, mae'r ŵyl yn cynnwys brwydrau teirw yn Taruka. Mae llawer o bobl o wahanol rannau o Nepal yn ymweld â'r pentref ar ddiwrnod cyntaf Magh i weld y teirw yn ymladd yn yr arena. 

Mae hanes ymladd teirw yn y pentref hwn yn dyddio'n ôl i'r 18fed ganrif. Cyflwynodd tywysog Bajhang, Jay Prithivi Bahadur Singh, ef i'r pentref wrth ymweld â thŷ ei ewythr mamol. Ers hynny, mae pobl y pentref wedi'i gadw a'i ymarfer am 300 mlynedd ar gyfer adloniant ac i ddathlu'r ŵyl. Gyda'i boblogrwydd cynyddol, mae hefyd wedi dod yn ffynhonnell incwm i lawer oherwydd twristiaeth fewnol. 

Pwysigrwydd Maghe Sankranti i Gymunedau Gwahanol Nepal

Blwyddyn Newydd fel Gŵyl Maghi i Gymuned Tharu

Mae Maghe Sankranti hefyd yn cael ei adnabod fel Tila Sakranti, Maghi, neu Khichara yng Nghymuned Tharu ac mae'n nodi'r Flwyddyn Newydd. Mae gan gymuned Tharu galendr lleuad sy'n wahanol i galendr Nepal. Mae diwrnod cyntaf y Magh yn nodi dechrau tymor y cynhaeaf ar ôl gwaith maes hir a blinedig. Mae'n amser i fwynhau ffrwyth eu llafur, yn rheswm i ddathlu. Felly, mae hefyd yn ŵyl gynhaeaf iddyn nhw.

Mae pobl Tharu ledled Nepal yn cymryd rhan mewn cynulliadau a gwleddoedd cymunedol. A chanu a dawnsio. Mae'r rhai iau yn dechrau eu blwyddyn gyda bendithion trwy gyffwrdd â thraed yr hynaf. Maent yn addoli natur a duw'r haul ac yn cymryd bath sanctaidd mewn afonydd cysegredig. Maent yn gwisgo dillad newydd, fel arfer gwyn a gwyrdd, i ddathlu dyfodiad y flwyddyn newydd. Mae gwyrdd yn symboleiddio natur a natur wen heddychlon Tharu. Yr addurn maen nhw'n ei wisgo yw arian, sy'n symboleiddio'r lleuad. Felly, mae gan Maghi arwyddocâd aruthrol i bobl Tharu gan eu bod yn dibynnu ar amaethyddiaeth; y diwrnod hwn yw pan fyddant i gyd yn dathlu digonedd y cynhaeaf. 

Blwyddyn Newydd Cymuned Kirant

Fel cymuned Tharu, mae gan gymuned Kirant ei chalendr ei hun, sydd hefyd yn galendr lleuad o'r enw Yele SambatFe'i henwir ar ôl brenin cyntaf y Kirantiaid, Yalambar. Rheolwyd Kathmandu gyntaf gan Frenhinlin Gopal, y frenhinlin gyntaf i deyrnasu yn Nepal. Ar ôl i Frenhinlin Gopal ddod i Mahispala, trechodd brenin y Kirantiaid, Yalambar, frenhinlin Mahispala i gymryd drosodd orsedd Kathmandu. Gwnaeth hynny yn y Maghe Sankranti, sydd felly'n cael ei nodi fel blwyddyn newydd cymuned y Kirantiaid. 

Gŵyl Arwyddocaol i Gymuned Magar

Mae cymuned Magar hefyd yn dathlu Maghe Sankranti. Ynghyd â chymuned Tharu, fe'i cydnabyddir fel gŵyl genedlaethol cymuned Magar. Mae sail dathlu'r ŵyl ffafriol hon yn debyg i sail y ocymunedau eraill: diwedd y gaeaf a dyfodiad y gwanwyn. Yn nherminoleg Magar, mae term “udheli,” sy'n golygu i lawr, sydd yr un fath â Dakshinayan neu heuldro'r gaeaf. A'r term “ubheli” yn golygu i fyny, yr un fath â Uttarayan neu heuldro'r haf. Mae'r cyfnodau hyn o bwys i'r gymuned Magar gan eu bod yn nodi'r amser ar gyfer bugeilio da byw i fyny ac i lawr o borfeydd uchel, eu prif weithgaredd economaidd.

Maghe Sankranti yn cael ei ddathlu gan Magars drwodd cynulliadau a gwleddoedd, wedi'u trochi yng nghaneuon a dawnsfeydd traddodiadol Magar. Maent yn gwahodd eu merched ac aelodau benywaidd eraill o'r teulu ac yn eu haddoli. Heblaw, maent yn addoli “pitri (ysbrydion lled-dduwiol yr ymadawedig) am dri diwrnod. Ar y diwrnod hwn, mae llawer o Bobl Magar yn cymryd rhan mewn Saethyddiaeth. Batuk ymhlith y bwydydd arbennig i bobl Magar ar y diwrnod hwn. Mae'n ddysgl siâp toesen sy'n cael ei baratoi trwy falu'r corbys wedi'u socian gyda halen, pupur a thyrmerig, ac yna'n cael ei losgi yn yr olew. 

Bendithion gan Henuriaid yng Nghymuned Newar

Mae cymuned Newar yn galw Maghe Sankranti “Ghyo Chaku Sanlhu.”“Mae Ghyo yn golygu ghee, mae Chaku yn golygu molasses solidedig o Jaggery, ac mae Sanhu yn golygu diwrnod cyntaf y mis (yr un fath â Sakranti). Yn gyffredinol, mae Ghyo Chaku Sanlhu yn golygu dathlu diwrnod cyntaf y mis trwy fwyta Ghee a Chaku. Mae cymuned Newar hefyd yn bwyta Samay Baji, sy'n cynnwys reis wedi'i fflatio, ffa soia, crempogau reis, cig byfflo, wy wedi'i ferwi wedi'i ffrio, crempogau corbys, pysgod wedi'u ffrio, salad tatws sbeislyd, a llawer mwy. 

Fel Cymuned Magar, mae Newariaid yn cofio'r ymadawedig ar y diwrnod hwn. Ar y diwrnod hwn, mae'r rhai iau yn ymweld â'r henuriaid am fendithion a Dakshina (offrymau ariannol). Mae'r bobl hŷn yn rhoi olew coginio poeth-ysgafn ar bennau plant a phobl ifanc, gan arwyddo cynhesrwydd. Mae Cymuned Newar yn credu bod rhoi bwyd ac ymdrochi mewn afonydd cysegredig ar y diwrnod hwn yn dod ag iechyd da i bobl. 

Chwedlau Gŵyl Maghe Sankranti

Teml Til Madhav Narayan

Maghe Sankranti a hadau sesame (til yn Neapli) wedi'u cydblethu, wrth i ni ddathlu'r ŵyl trwy fwyta ladoos wedi'i wneud ohonyn nhw. Myth o Bhadgaon (Bhaktapur bellach) wedi'i gysylltu â Maghe Sankranti. Arferai masnachwr fod yn gwerthu hadau sesame yn strydoedd Bhadgaon. Llwyddodd ei fusnes i ffynnu, gan ddod â chyfoeth iddo. Fodd bynnag, dechreuodd sylwi nad oedd yr hadau byth yn dod i ben. 

Chwiliodd ei warws i ddeall y dirgelwch y tu ôl i hadau sesame diddiwedd. Yn y pen draw, daeth o hyd i gerflun yr Arglwydd Vishnu wedi'i gladdu o dan y pentwr o hadau. O'r diwrnod hwnnw ymlaen, sefydlodd pobl Bhadgaon deml gyda'r cerflun hwnnw a dechrau addoli'r Arglwydd Vishnu fel Til Madhav ar Maghe Sankranti. Gelwir y deml yn deml Til Madhav Narayan. Credir yn eang bod addoli'r Arglwydd Vishnu ar y diwrnod hwn yn dod â ffyniant, cyfoeth, a chyflenwad tragwyddol o fwyd. 

Chwedl Mahabharata Bhishma Pitamah

Mae diwrnod Maghe Sankranti, pan ddaw heuldro'r gaeaf i ben, a heuldro'r haf yn dechrau, wedi'i wreiddio yn un o'r epigau Hindŵaidd enwocaf, yr Mahabharata. Un o'r cymeriadau mwyaf amlwg yn yr epig hon yw Bhishma Pitamah, mab i Ganga. Enwyd yn wreiddiol Devavrata, rhoddodd y gorau i’w hawl i’r orsedd ac addawodd ddibriodrwydd i gyflawni dymuniadau ei dad. Enillodd ei aberth iddo’r enw a’r fendith “Ichha Mrityu,” sy’n golygu y gallai nawr ddewis amser ei farwolaeth.

Yn ystod y mawr Rhyfel Mahabharata, Arjuna wedi'i anafu'n ddwfn Bhishma gyda saethau dirifedi. Syrthiodd i'r llawr, a daliwyd ei gorff uwchben gan wely o saethau. Ni fu farw hyd yn oed mewn poen o'r fath oherwydd ei fod yn aros am y diwrnod ffafriol i adael ei anifail marwol. Yn y pen draw, anadlodd ei anadl olaf ar ddiwrnod cyntaf Uttarayana, sef diwrnod cyntaf Magh. Pam na fu farw ar unwaith ac aros am 58 noson yn y boen a dorrodd yr haul? Arhosodd i heuldro'r gaeaf gyrraedd oherwydd y gred bod y rhai sy'n marw yn Uttarayana yn derbyn moksha (nirvana), dianc rhag cylch genedigaethau ac ailenedigaethau. Felly, credir nad oes rhaid i'r rhai sy'n marw ar y diwrnod hwn fynd trwy gylchoedd parhaus bywyd a marwolaeth a mynd yn uniongyrchol i'r nefoedd.

Arwyddocâd Maghe Sankranti mewn Astroleg Hindŵaidd

Mewn astroleg Hindŵaidd, mae'r flwyddyn wedi'i rhannu'n ddwy hanner: Dakshinayan ac UttarayanDakshinayan yw pan fydd yr haul yn symud tuag at hemisffer y de, ac Uttarayan yn symud tuag at hemisffer y gogledd. Er bod Dakshinayan yn gysylltiedig â thywyllwch byrrach a myfyrdod, mae Uttarayan yn gysylltiedig â dyddiau hirach, golau a thwf. Yn ôl astroleg Hindŵaidd, Uttarayan yw "diwrnod y duwiau," tra bod Dakshinayan yn nos, gan wneud Maghe Sankranti yn wawr y duwiau. Felly, ystyrir bod y newid i heuldro'r gaeaf (Uttarayan) yn hynod ffafriol ac mae ganddo werth sylweddol mewn Astroleg Hindŵaidd. 

Danteithion Nepal i roi cynnig arnynt yn ystod Maghe Sankranti

Nid yw unrhyw ŵyl heb ddanteithion yn ŵyl o gwbl. Ar wahân i gynulliadau, mae pobl yn dathlu'r ŵyl hon trwy gymryd danteithion o wahanol ddanteithion Nepalaidd. Dyma restr o eitemau bwyd sy'n benodol i Maghe Sankranti

• Til my Laddu— Peli melys yw til ko laddu a wneir trwy gymysgu hadau jaggery a sesame, naill ai du neu wyn. Yn aml, ychwanegir cnau eraill fel almonau a chnau cashiw hefyd. 
• Bhuja ko Laddu— Pêl felys sy'n cymysgu jaggery a reis pwff yw Bhuja ko Laddu. 
• Mae Chaku yn ddysgl Newari draddodiadol wedi'i gwneud o jaggery, ghee, a chnau wedi'u coginio nes eu bod yn caledu.
• Ghee— Menyn wedi'i eglurhau yw ghee. Yn union fel mae Maghe Sankranti yn symud i'r Gwanwyn ac yn dod â dyddiau cynhesach, mae ghee yn fwyd ffafriol sy'n cynhesu ein cyrff. 
• Yamori - Mae Yamori yn Gegn Newari arall, twmplenni wedi'u gwneud o reis gyda llenwadau o Chaku or Khuwa. 
• Iam, Cassava, a Thatws Melys — Fel ghee, mae llysiau gwreiddiau tiwberaidd yn amddiffyn ein cyrff rhag tywydd oer. Felly, cânt eu bwyta ym Magh Sankranti. 
• Kheer- Pwdin reis hufennog yw Kheer wedi'i wneud gyda llaeth berwedig, siwgr, jaggery a reis.

Gweithgareddau i Gymryd Rhan yn ystod Maghe Sankranti

• Gallwch ymweld â Devghat o Nawanparasi neu unrhyw afon gysegredig arall lle mae tair afon yn cwrdd a throchi ynddi gydag ymroddwyr eraill.
• Gallwch gymryd rhan mewn ffeiriau lleol a digwyddiadau diwylliannol i archwilio bwydydd, dawns a cherddoriaeth traddodiadol gwahanol gymunedau yn Nepal.
• Ar y diwrnod ffafriol hwn, gallwch chi gyfrannu. Credir bod dosbarthu bwyd, dillad, neu bethau angenrheidiol eraill i'r anghenus yn dod â lwc dda. 
• Mewn rhai rhanbarthau, mae hedfan barcutiaid yn weithgaredd Nadoligaidd ym Maghe Sankranti. Gallwch gystadlu yn y gamp neu ei mwynhau o bell. 
• Yn y nos, mae tân gwyllt yn cael ei gynnau, gan losgi hen eiddo, sy'n dynodi dechrau newydd. Gallwch ymgynnull o amgylch y tân i fwynhau ei gynhesrwydd a chynhesrwydd pobl.
• Gallwch archwilio safleoedd pererindod fel Devghat, Panauti, neu Gosaikunda, canolbwyntiau ar gyfer ffyddloniaid yn ystod Maghe Sankranti. 
• Gallwch ymweld â phentref Taruka yn Nuwakot i arsylwi'r ymladd teirw.

Lleoedd a Argymhellir i Ymweld â nhw Yn ystod Maghe Sankranti

Taith Dyffryn Kathmandu

Llawer o leoedd yn Cwm Kathmandu, fel Patan, Bhaktapur, a Tudinkhel, cynnal digwyddiadau a chynulliadau diwylliannol. Gallwch hefyd archwilio'r caffis a'r bwytai lleol i fwynhau danteithion Maghe Sankranti. 

Chitwan

Yn Maghe Sankranti, mae Chitwan yn enwog am Flwyddyn Newydd Tharu (Maghi). Yn gartref i lawer o bobl Tharu, gall Chitwan fod yn gyrchfan cyfnewid diwylliannol yn ystod y diwrnod hwn, gan y gallwch arsylwi dawnsfeydd a gwleddoedd traddodiadol Tharu. 

Devghat

Mae Devghat yn un o safleoedd pererindod mwyaf cysegredig Nepal. Dyma lle mae afonydd Kaligandak a Tirshuli yn cwrdd. Ar Maghe Sankranti, mae miloedd ledled y wlad yn ymgynnull yma i gael trochiad sanctaidd. 

Llyn Gosaikunda

Mae Gosaikunda yn llyn cysegredig yn ardal Rasuwa. Fel Devghat, mae pererinion yn ymweld ag ef i weddïo ac ymgolli yn ei natur dawel. Yn ystod Maghe Sankranti, Llyn Gosaikunda yn un o'r treciau mwyaf poblogaidd yn Nepal. 

Panauti

Mae Panauti yn cynnal Makar Mela bob 12 mlynedd ar achlysur Maghe Sankranti. Mae'r dinasoedd hynafol yn gyfoethog o ran temlau a threftadaeth ddiwylliannol a gall fod yn daith oes i ymweld â hi yn ystod Makar Mela. 

Nuwakot

Lle arall i ymweld ag ef yn ystod Maghe Sankranti yw pentref Taaruka yn Nuwakot. Mae'r pentref yn cynnal gwrthdaro'r teirw ar y diwrnod hwn o'r flwyddyn, a all fod yn olygfa i'w gwylio. 

Casgliad

Dethlir gŵyl Maghe Sankranti ar ddiwrnod cyntaf y Magh. Mae'n ŵyl sy'n dathlu dyfodiad heuldro'r haf pan fydd yr haul yn symud tua'r gogledd. Gan drawsnewid o Poush i fis Magh, mae'r ŵyl hon hefyd yn ddathliad o ddiwedd y gaeaf a dyfodiad y gwanwyn. Mae gwahanol gymunedau yn Nepal yn dathlu Maghe Sankranti, ac mae ganddo arwyddocâd gwahanol. I gymunedau Tharu a Kirant, mae'n Flwyddyn Newydd, tra i gymunedau Magar a Netwar, mae'n ŵyl i gofio'r ymadawedig. Mae pobl yn cymryd trochiad sanctaidd, yn ymdrochi yn yr afonydd cysegredig, ac yn addoli duw'r haul. Ymgynnull, gwledda, canu a dawnsio yw sut mae pobl yn Nepal yn dathlu Maghe Sankranti. 

Os ydych chi yn Nepal yn ystod Maghe Sankranti, peidiwch ag anghofio blasu Ghee, Chaku, ac yam.