Ekspedicija na Mt. Everest, penjanje na najviši snježni vrh na svijetu, cjeloživotni je san mnogih planinara. Ljubitelji planinarenja žele barem jednom u životu stajati na vrhu Mt. Everesta, jer je to vrhunac ovog prekrasnog sporta penjanja na snježne kupole.
Međutim, nije uvijek slučaj da penjači koji žele okusiti pobjedu na najvišoj planini na svijetu budu uspješni u svojim pokušajima. Mnogi od ovih planinara s vječnom ljubavlju prema ovom veličanstvenom vrhu također su izdisali na njegovoj padini, takva je priča o zelenim čizmama Everesta.
Tsewang Paljor, poznatiji kao Everestove zelene čizme, jedno je od najpopularnijih tijela na Everestu koje leži na glavnoj ruti za penjanje. Njegov leš na padini planine postavlja pitanja o etici i kontroverznom moralu planinarske prakse.
Everest Green čizme, koje su bile orijentir na obroncima Everesta, imaju tragičnu pozadinsku priču, strastveno srce, ljubav prema visinama, težnju da se brine o porodici i patriotske razloge, to je kumulacija velike priče koja nema sretan kraj.
Ko je Everest Green Boots - Tsewang Paljor?
Everest Green Boots, poznatiji kao Tsewang Paljor, rođen je 10. aprila 1968. u malom selu u Indiji zvanom Sakti, odrastao blizu planina i brda, oduvijek je volio visine i uzbuđenja. Nakon što je odrastao, pridružio se Indijsko-tibetanska granična policija, ali nikada nije prestao žudjeti za snježnim vrhovima.
Tada je dobio priliku da se upozna sa Indijom Ekspedicija na Everest 1996.Budući da se već popeo na nekoliko planinskih vrhova i bio strastveni penjač, zelene Everest čizme, poznate i kao Paljor, pažljivo su odabrane za ovu historijsku ekspediciju.
Njegova majka nije željela da ide na ekspediciju na Everest 1996. godine
Ekspedicija na Everest 1996. bila je pitanje časti i ponosa za indo-tibetansku graničnu policiju, te su za ekspediciju birali samo najbolje kandidate. Everest Green Boots, poznatiji kao Tsewang Paljor, bio je mladi Ladakhovac pun entuzijazma i poznat po svojoj snazi i hrabrosti.
U stvari, vođa ekspedicije Mahendra Singh je lično odabrao Paljora za ekspediciju iz tih razloga. Međutim, njegova majka nije željela da on učestvuje na ovoj ekspediciji. U početku je indijski planinar skrivao detalje svoje ekspedicije od porodice jer je želio da podijeli vijest tek nakon uspješnog pokušaja.
Međutim, vijest o ekspediciji na Everest 1996. godine konačno je stigla do ušiju njegove majke, Tashi Angmo, koja ga je zamolila da ne ide na ovaj planinarski pohod. Paljor, koji je očekivao da će donijeti korist svojoj porodici nakon ovog historijskog dostignuća, nije odustao od svoje odluke.
Paljorov odgovor majci, koja ga je molila da ne ide na tako opasnu ekspediciju, bio je
"Moram"
Everest zelene čizme, poznatiji kao Tsewang Paljor, bio je uvjeren da će uspjeh ove ekspedicije donijeti koristi porodici i da će ih moći još više izdržavati. Ali, nije ni slutio da će njegovo srce ispunjeno ambicijama i snovima da svojoj porodici pruži udobnost nestati zajedno s njim na opasnim padinama planine.
Posljednja osoba koja je vidjela Paljorovo lice bio je njegov zet, Namgyal, koji ga je došao ispratiti u Delhiju prije ekspedicije na Everest 1996. godine.
Kako su umrle Everestove zelene čizme?
Indijsko-tibetanska granična policija tokom ekspedicije na Everest 1996. godine uključivala je načelnika policije Teswanga Paljora, zamjenika vođe Harbhajana Signha, Subedara Tsewanga Samanlu, Lansnayeka Dorjea Morapa i komandanta Mahendru Singha.
Bilo je to sudbonosnog dana, 10. maja 1996. Indijski ekspedicijski tim je insistirao na osvajanju vrha, oko 5:45 sati Subedar Tsewang Samanla je radiovezom obavijestio vođu ekspedicije da je ekspedicijski tim, koji se sastoji od njega, glavnog policajca Tesanga Paljora, poznatijeg kao Everest Green Boots, i Lasnayeka Dorja Morapa, uspješno osvojio planinu.
Prvo uspješno penjanje na najvišu planinu na svijetu od strane indijske ekspedicije sa sjeverne strane proslavljeno je u kampovima na planini, kao i u glavnom gradu Delhiju.
Međutim, dok se ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije kretao silaznom rutom prema Logoru IV, a smrtonosna mećava pogodila je više planinarskih timova na planini. 10. maj 1996. godine pokazao se kao jedan od najmračnijih dana u historiji planinarstva, jer je smrtonosna mećava pogodila više dijelova planine, usmrtivši 8 planinara i ranivši mnoge.
Uključujući ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije, ekspedicijski tim Adventure Consultanta predvođen Robom Hallom, tim Mountain Madnessa predvođen Scottom Fischerom i ekspedicijski tim s Waiana, postali su žrtve katastrofalne mećave tog dana.
Ova smrtonosna mećava raspršila je penjače po cijeloj padini, pa čak i mnoge zarobila unutar "zone smrti na Everestu" gdje su izdisali posljednji dah. Everest Green Boots, poznatiji kao glavni policajac Teswang Paljor, bio je jedna od žrtava te razorne mećave.
Zanemarivanje pravila 2 sata na Everestu
Ako ste i na neki način upoznati s ekspedicijom na Mt. Everest, onda ste vjerovatno barem jednom čuli za pravilo 2 sata na Everestu. To je apsolutno pravilo prilikom penjanja na najvišu planinu na svijetu kojeg bi se svaki planinar trebao pridržavati.
Ali, šta je ovo tačno Pravilo 2 sata na EverestuPa, dok se iz Kampa IV na 7,950 metara penju ka vrhu najvišeg snježnog vrha na svijetu na 8,849 metara, planinari bi to trebali učiniti prije 2 sati.
U slučaju da ne uspiju osvojiti vrh do 2 sati, onda se prema pravilu trebaju vratiti na sigurno i pokušati sljedeći put stići do vrha. Postoje dva razloga zašto bi se svaki penjač na ekspediciji na Everest trebao pridržavati ovog pravila.
Prvo, Zona smrti na Everestu je vrlo rizičan segment i jedna od najtežih prepreka za savladati u ovoj ekspediciji, tako da se penjačima ne preporučuje da budu unutar zone smrti duže od 16- 18 satiVaše tijelo doslovno počinje da se raspada unutar zone smrti na Everestu, polako umirući minutu po minutu i ćeliju po ćeliju.
Što se tiče drugog razloga, potrebno je otprilike 7- 9 sati gurati se sve do vrha, a penjači se penju s ograničenim zalihama. Dakle, s obzirom na to da su sati i zalihe pravilno uračunati uzimajući u obzir vrijeme penjanja, guranje prema vrhu nakon 14:00 sati znači kockanje unutar zone smrti s ograničenim zalihama.
Posebno je opasno ako penjači ostanu bez kisika; neuspjeh u povratku do kampa u mraku s već umornim tijelom i niskim zalihama kisika, posebno unutar zone smrti, znači da je smrt neizbježna.
Tog sudbonosnog dana, Zelene čizme za Everest, poznatije kao Paljor, naišle su na sličnu situaciju. Ekspedicijski tim Indijsko-tibetanske granične policije kasno je krenuo iz svog kampa na sjevernoj strani, dok je većina penjača napustila kamp prije 2 sata ujutro, ekspedicija Zelenih čizama za Everest započela je penjanje oko 3:30 ujutro.
Uprkos tome što su bili dobro informisani o pravilu dva sata na Everestu, tim u zelenim čizmama Everesta nastavio je da se penje ka vrhu. Penjački tim, koji je kasnije krenuo, znao je da neće stići do vrha tokom preporučenih sigurnosnih sati, ali su ipak nastavili da se penju ka vrhu.
Zahtjev za poticanje osvajanja vrha s vođom ekspedicijskog tima uprkos kasnim satima
Ekspedicija tibetanske granične policije sa sjeverne, tibetanske strane, koja je manje snježna od južne rute sa nepalske strane, ali se smatra znatno težom od alternativne rute.
Iako je ekspedicijski tim u zelenim čizmama za Everest imao kasni start tokom dana uspona na vrh, iznenađujuće su prešli veliki dio udaljenosti kako bi nadoknadili kasni start. Vođa ekspedicije, penjača indo-tibetanske granične policije, Mahendra Singh, strogo je uputio penjača da poštuje pravilo od 2 sata na Everestu i da ne nastavlja penjanje ako zaostane između 14:30 i 15:00.
Svi su se u početku složili s uputama, ali s obzirom na kasni početak i pređenu udaljenost na obroncima planine, vođa ekspedicije u prethodnom kampu znao je da njegov penjački tim neće stići do vrha u sigurnim satima.
Stoga je odlučio povući svoj ekspedicijski tim, zaustaviti penjanje tog dana i pokušati neki drugi dan. Zamjenik vođe, Harbhajan Singh, koji se penjao s trojicom ladakhijskih penjača Teswangom Paljorom, Dorje Morapom i Tsewangom Samanlom, bio je daleko iza penjača.
Dok su trojica ladakhijskih penjača, uključujući i one u zelenim čizmama za Everest, pokušavali nadoknaditi kašnjenje, zamalo su ostavili zamjenika vođe u snježnoj prašini. Uzimajući u obzir upute, Harbhajan Singh je pokušao signalizirati penjačima da se povuku jer se smatralo da nije sigurno.
Zamjenik vođe pokušao je signalizirati penjačima iz Ladaka da se povuku, ali nije jasno da li nisu vidjeli signal ili su ignorisali guranje prema vrhu dok su se približavali vrhu svijeta. S druge strane, Harbhajan Singh, koji je imao patio od ozebline tokom penjanja spustio se do kampa jer je bilo očigledno da tim neće stići do vrha prije 3 sati
Dok su ladakhski penjači bili na svojoj usponskoj ruti, u 3 sati, Subedar Tsewang Samanla je kontaktirao vođu ekspedicije Mahendru Singha u prethodnom kampu tražeći dozvolu za nastavak penjanja prema vrhu. Međutim, vođa ekspedicije, uzimajući u obzir faktore rizika, odbio je zahtjev i naredio penjačkom timu da se spuste u sigurni kamp.
Vremenski uslovi su se polako počeli pogoršavati, ali su trojica ladakhijskih penjača insistirala na dozvoli da krenu ka vrhu jer je bio na dohvat ruke. Ipak, vođa ekspedicije je zamolio penjače da ne budu previše samouvjereni i da se vrate u kamp prije zalaska sunca.
Ali u tom trenutku, Subedar Tsewang Samanla je predao radio Everest Green Boots-u, poznatom kao Teswang Paljor, koji je ponovo zatražio od vođe ekspedicije dozvolu da se popnu na vrh planine. I veza je iznenada prekinuta.
Je li to bila groznica samita?
Euforija, poznata i kao "vrhunska groznica", jedno je od najopasnijih stanja u kojem penjače obuzmu snažne emocije te im je stalo do cilja kako se približavaju vrhu.
Posebno je opasno na najvišim vrhovima svijeta s velikim dijelovima "zone smrti". Kada ih obuzme snažna emocija da nastave uspon na vrh, planinari obično zanemaruju sigurnosne probleme, pa čak i previde faktore okoline jer se čini da je vrh na dohvat ruke.
Bilo je nekoliko takvih incidenata gdje su penjači bili preplavljeni emocijama na tolikom nivou da su čak previdjeli i veće sigurnosne probleme, nestajanje zaliha, pad sa rute, nemogućnost kretanja zbog umora itd., što su neke od zabrinjavajućih posljedica penjanja na veliki vrh.
Uprkos naređenju vođe ekspedicije Mahendra Singh, njegove jasne instrukcije da ne nastavljaju uspon na vrh nakon 14:30 - 15:00 sati, i očigledno pogoršavajući vremenske uslove, trojica ladakhijskih penjača nastavila su uspon na vrh planine jer su osjećali da je na dohvat ruke.
Članovi ekspedicije Indijsko-tibetanske granične policije također su uspješno stigli do vrha, urezavši svoje ime u historiju planinarstva kao članovi prvog indijskog ekspedicijskog tima koji se uspješno popeo na Mt. Everest s tibetanske strane.
Subedar Tsewang Samanla kontaktirao je vođu ekspedicije Mahendru Singha u prethodnom kampu u 5: 45 pm dijeleći vijest o uspješnom usponu trojice ladakhijskih penjača. Vođa ekspedicije podijelio je sretne vijesti s Delhijem i proslava je započela u kampovima na obroncima planine, kao i u vojnim kasarnama širom Indije.
Ali, iznenada su klicanje i slavljenički povici bili zasjenjeni nevoljom i brigama kada je ekspedicijski tim saznao da je katastrofalna mećava pogodila nekoliko dijelova planine. I Ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije izgubio je kontakt s trojicom ladakhijskih penjača koji su upravo uspješno osvojili najviši vrh na svijetu s tibetanske strane.
Zahtjev za pomoć japanskom ekspedicijskom timu
Nakon što je ekspedicijski tim Indijsko-tibetanske granične policije izgubio kontakt sa svojim penjačima koji su napredovali, uključujući i one u zelenim čizmama za Everest, poznatijim kao Tsewang Paljor, tim se nadao da će se njihovi penjači sigurno vratiti. Penjači iz Ladaka su se također ranije suočavali sa životno opasnim okolnostima dok su služili u policiji.
Ipak, kako bi povećali šanse za preživljavanje, vođa ekspedicije Mahendra Singh odlučio je zatražiti pomoć od japanske ekspedicije koja je došla iz Furukawe. Vođa japanskog ekspedicijskog tima, Koji Yada, na zahtjev Singha, kontaktirao je svoj napredujući tim u Logoru IV i informirao ih o trenutnoj situaciji.
Vođa japanske ekspedicije također je uvjerio Singha da će njihovi penjači u napredovanju pomoći u lociranju i spašavanju penjača iz Ladaka koje je pogodila mećava. Japanski penjači u napredovanju napustili su Logor IV oko 9 sati ujutro nakon što je mećava prestala 11. maja 1996. godine.
Međutim, kasnije je objavljeno da je japanski tim uočio pale ladakhske penjače kako leže na padini, teško promrzli, ali im nisu pružili nikakvu pomoć. Ovaj incident je kasnije postao međunarodno pitanje gdje su moral i humanost penjača dovedeni u pitanje.
Svaki čovjek za sebe
Možda vam ova situacija nije poznata, ali u planinarenju 'svaki čovjek za sebe' Izreka je sasvim primjenjiva, posebno na velikim nadmorskim visinama i opasnim padinama. Planinarenje je opasan sport, svaki penjač koji se penje na planinu razumije da ne treba dugo da se situacija iz loše pogorša.
Penjači također razumiju da su u slučaju bilo kakve opasnosti ili ako zaostanu, prepušteni sami sebi. Čak i kolege penjači imaju dobre namjere da pomognu palom drugu, zbog faktora rizika, ako počnu brinuti se o palom penjaču i spašavati ga bez dovoljne podrške, to znači da i oni stavljaju svoje živote u opasnost.
Dakle, svaki penjač je u potpunosti svjestan neizrečenog pravila tokom planinske ekspedicije. Međutim, kada su dva japanska penjača u nastajanju i njihova tri vodiča Šerpa prošli pored ladakhskih penjača koji su se raspršili po smrznutim padinama nakon što je mećava udarila, to je postala senzacionalna vijest.
Napredujući penjači Itsuki Shigekawa i Hiroshi Hanada, uključujući Dorjea Sherpa i još dva Sherpa penjača iz japanskog tima, uočili su napredujuće penjače iz ekspedicijskog tima Indijsko-tibetanske granične policije, ali umjesto da im se pobrinu, nastavili su gurati prema vrhu.
Kasnije je japanski ekspedicijski tim održao konferenciju za novinare u Fukuoki gdje su novinarima rekli da su optužbe neosnovane. Japanski ekspedicijski tim je izjavio da su ponudili svu moguću pomoć penjačima iz Ladaka koje je pogodila mećava.
Priznali su da su u blizini vrha uočili nekoliko penjača, međutim, prema riječima napredujućeg tima, nisu mogli utvrditi da li su u nevolji ili ne. Japanska ekspedicija je također istakla da su napredujući penjači iz ekspedicije Indijsko-tibetanske granične policije poginuli zbog nemara tima.
Prema riječima japanskog ekspedicijskog tima, indijski tim nije pokušao spasiti svoje penjače koji su prethodne noći pogođeni smrtonosnom mećavom. Prema riječima savjetnika indo-tibetanske granične policije, dvojica penjača iz njihovog ekspedicijskog tima mogla su biti spašena da su im japanski penjači pomogli.
Everest zelene čizme, poznatije kao Tsewang Paljor, nisu bile među dvojicom penjača razasutih po padinama blizu vrha 11. maja nakon što je smrtonosna mećava pogodila planinu.
Tijelo Everest Green Boots bilo je izgubljeno tri godine
Nakon što je katastrofalna mećava pogodila više dijelova padine Everesta 10. maja, dvojicu ladakhijskih penjača su uočili japanski penjači koji su napredovali 11. maja 1996. godine. Međutim, tijelo zelenih everestskih čizama, poznatih kao Tsewang Paljor, nigdje nije pronađeno.
Navodno se Paljor, nakon što se odvojio od tima nakon što ga je udarila mećava, sklonio u mala pećina unutar zone smrti na nadmorskoj visini od 8,500 metara. Zelene čizme za Everest izdisale su svoj posljednji dah unutar male pećine, a zeleno označena planinarska čizma virila je vani, jasno vidljiva penjačima koji su se uspinjali na vrh planine.
Otuda je i dobio nadimak "Everestove zelene čizme".
Penjači koji su se borili za vrh morali su proći kroz ovaj dio planine i često su koristili ovo poznato mrtvo tijelo na Everestu kao orijentir za određivanje udaljenosti vrha od te tačke. Kao i podsjetnik na to koliko opasne i nemilosrdne padine planine mogu biti.
Ali iznenada 2014. godine, tijelo Everest Green čizama nestalo je iz male pećine unutar zone smrti na planini. Budući da je gotovo svaki penjač bio upoznat s ovim popularnim mrtvim tijelom unutar zone smrti, bili su zabrinuti šta se dogodilo s tijelom Everest Green čizama.
Ali ispostavilo se da je porodica članova Everest Green čizama zatražila od planinara da sahrane tijelo na obroncima planine. Budući da izvlačenje tijela iz zone smrti na Everestu može biti veoma skupo, Operacije spašavanja počinju od 70,000 američkih dolaraKao i mnoge druge porodice penjača, porodica vlasnika Everest Green Boots također je zatražila sahranu u snijegu za njega.
Međutim, njegovo tijelo su otkrili tri godine kasnije, 2017. godine, penjači koji su se penjali prema vrhu u blizini male pećine gdje je izdahnuo. Prethodno su ga planinari sahranili u zelenim čizmama za Everest u blizini pećine, a planinari koji su otkrili njegovo tijelo 2017. godine također su ga prekrili snijegom u znak poštovanja i kako bi mu omogućili da se odmori na snijegom prekrivenim padinama.