Expeditionen till Mount Everest, att bestiga världens högsta snötäckta topp, är en livslång dröm för många bergsklättrare. Bergsbestigningsentusiaster vill stå på toppen av Mount Everest minst en gång i livet eftersom det är höjdpunkten i denna vackra sport att bestiga de snötäckta kupolerna.
Det är dock inte så att klättrare som vill smaka segern på världens högsta berg alltid lyckas med sina försök. Många av dessa bergsklättrare med odödlig kärlek till denna fantastiska topp har också tagit sitt sista andetag på dess sluttning, sådan är historien om Everests gröna stövlar.
Tsewang Paljor, även känd som Everest Green Boots, är en av de mest populära döda kropparna på Everest som ligger på bergets huvudväg. Hans lik liggande på bergssluttningen väcker frågor om etiken och den kontroversiella moralen i bergsbestigningen.
Everest Green boots, som var ett landmärke på Everests sluttningar, har en tragisk bakgrundshistoria, ett passionerat hjärta, kärlek till höjderna, strävan att ta hand om familjen och patriotiska skäl, det är en samling av en fantastisk historia som inte har ett lyckligt slut.
Vem är Everest Green Boots - Tsewang Paljor?
Everest Green Boots alias Tsewang Paljor föddes den 10 april 1968 i en liten by i Indien kallad Sakti, uppvuxen nära berg och kullar, var han alltid förtjust i höjder och spänning. Efter att ha vuxit upp gick han med i Indo-tibetansk gränspolis, men han slutade aldrig längta efter de snötäckta topparna.
Det var då han fick möjligheten att uppleva Indiens Everest-expeditionen 1996, eftersom han redan hade bestigit flera bergstoppar och var en ivrig bergsklättrare, handplockades Everest-gröna stövlar, även kända som Paljor, för denna historiska expedition.
Hans mamma ville inte att han skulle följa med på Everest-expeditionen 1996
Everestexpeditionen 1996 var en ära och stolthet för den indo-tibetanska gränspolisen, och de valde bara de bästa kandidaterna för expeditionen. Everest Green Boots, även känd som Tsewang Paljor, var en ung Ladakh-inföding full av entusiasm och känd för sin styrka och tapperhet.
Faktum är att expeditionsledaren Mahendra Singh hade handplockat Paljor för expeditionen av dessa skäl. Men hans mor ville inte att han skulle delta i expeditionen. Inledningsvis hade den indiske bergsklättraren dolt detaljerna om sin expedition för familjen eftersom han bara ville dela nyheten efter det lyckade försöket.
Nyheten om Everestexpeditionen 1996 nådde dock så småningom hans mor, Tashi Angmo, öron och hon bad honom att inte ge sig ut på denna bergsbestigning. Men Paljor, som förväntade sig att denna historiska prestation skulle ge sin familj fördelar, tvekade inte.
Paljors svar till sin mor, som bad honom att inte ge sig ut på en så farlig expedition, var
"Jag måste"
Everests gröna stövlar, även känd som Tsewang Paljor, var övertygad om att expeditionens framgång skulle innebära fördelar för familjen och att han skulle kunna försörja dem ännu mer. Men föga anade han att hans hjärta, fyllt av ambitioner och drömmar om att ge sin familj tröst, skulle gå under tillsammans med honom på bergets förrädiska sluttningar.
Den sista personen som såg Paljors ansikte var hans svåger, Namgyal, som kom för att hälsa på honom i Delhi före Everest-expeditionen 1996.
Hur dog Everest Green Boots?
Den indo-tibetanska gränspolisen under Everest-expeditionen 1996 bestod av medlemmarna chefskonstapel Teswang Paljor, biträdande ledare Harbhajan Signh, Subedar Tsewang Samanla, Lansnayek Dorje Morap och kommendör Mahendra Singh.
Det var på en ödesdiger dag, 10 maj 1996, Det indiska expeditionsteamet pressade på för toppen, och runt klockan 5:45 meddelade Subedar Tsewang Samanla expeditionsledaren via radio att expeditionsteamet bestod av honom, chefskonstapel Tesang Paljor, även känd som Everest Green Boots, och Lasnayek Dorj Morap, som framgångsrikt hade bestigit berget.
Den första framgångsrika bestigandet av världens högsta berg av ett indiskt expeditionsteam från norra sidan firades längs lägren på berget såväl som i huvudstaden Delhi.
Men när expeditionsteamet för den indo-tibetanska gränspolisen rörde sig nedåt mot läger IV, dödlig snöstorm drabbade de flera klätterteamen på berget. Den 10 maj 1996 visade sig bli en av de mörkaste dagarna i bergsbestigningens historia då den dödliga snöstormen drabbade flera delar av berget och dödade 8 bergsklättrare och skadade många.
Inklusive expeditionsteamet från den indo-tibetanska gränspolisen, Adventure Consultants expeditionsteam lett av Rob Hall, Mountain Madness team lett av Scott Fischer och det waianska expeditionsteamet föll offer för den katastrofala snöstormen denna dag.
Denna dödliga snöstorm skingrade klättrarna över hela sluttningen och fångade till och med många inuti "dödszonen på Everest" där de tog sitt sista andetag. Everest Green Boots, även känd som chefskonstapel Teswang Paljor, var ett av offren för den förödande snöstormen.
Bortsett från klockan 2-regeln på Everest
Om du har någon form av kännedom om Mount Everest-expeditionen, så har du kanske åtminstone hört talas om klockan 2-regeln på Everest minst en gång. Det är en absolut regel när man bestiger världens högsta berg som alla bergsbestigare borde respektera.
Men, vad är egentligen detta 2-tidens regel på Everest, men medan man från Camp IV på 7 950 meter strävar efter att nå toppen av världens högsta snötäckta topp på 8 849 meter, bör bergsbestigarna göra det före klockan 14.00.
Om de inte når toppen senast klockan 2, bör de enligt regeln återvända till säkerhet och försöka nå toppen hela vägen nästa gång. Det finns generellt två anledningar till varför denna regel bör följas av alla klättrare på en Everest-expedition.
Först den dödszonen på Everest är ett mycket riskabelt segment och ett av de svåraste hindren att övervinna i denna expedition, så klättrarna rekommenderas inte att vara inne i dödszonen i mer än 16-18 timmarDin kropp börjar bokstavligen brytas ner inne i dödszonen på Everest, och dör långsamt minut för minut och cell för cell.
När det gäller den andra anledningen tar det ungefär 7-9 timmar att ta sig hela vägen till toppen och klättrarna klättrar med de begränsade förnödenheterna. Så, eftersom timmarna och förnödenheterna är korrekt redovisade med tanke på klättringstiden, innebär det att man kämpar sig mot toppen efter klockan 2 att man satsar inom dödszonen med ett begränsat förnödenhetsförråd.
Det är särskilt farligt om klättrarna får slut på syre; om de inte lyckas ta sig hela vägen tillbaka till lägret i mörkret med en redan trött kropp och låg syretillförsel, särskilt i dödszonen, innebär det att döden är oundviklig.
Denna ödesdigra dag stötte Everest Green Boots, även kända som Paljor, på en liknande situation. Expeditionsteamet från den indo-tibetanska gränspolisen hade en sen start från sitt läger på norra sidan, medan de flesta klättrarna lämnade lägret före klockan 02:00, började Everest Green Boots-expeditionen sin klättring runt klockan 03:30.
Trots att de var väl informerade om klockan två-regeln på Everest fortsatte Everest-teamet med gröna stövlar att kämpa för toppen. Klätterteamet som hade en sen start visste att de inte skulle nå hela vägen till toppen under de rekommenderade säkra timmarna, men de fortsatte ändå att kämpa för toppen.
Begäran om att driva på för toppmötet med expeditionsledaren trots sena timmar
Den tibetanska gränspolisens expedition från norr, den tibetanska sidan, som är mindre snöig än den södra rutten från Nepals sida men anses vara betydligt svårare än den alternativa rutten.
Även om Everest Green Boots-expeditionsteamet hade en sen start under toppdagen, hade de förvånansvärt nog tillryggalagt en hel del för att kompensera för den sena starten. Expeditionsledaren för den indo-tibetanska gränspolisens klättringsledare Mahendra Singh hade strikt instruerat klättraren att respektera klockan 2-regeln på Everest och inte fortsätta klättra om de hamnade efter mellan 14:30 och 15:00.
Alla höll inledningsvis med om instruktionerna, men med tanke på den sena starten och avståndet som tillryggalagdes på bergssluttningarna visste expeditionsledaren i förlägret att hans klätterteam inte skulle nå toppen inom de säkra timmarna.
Så han bestämde sig för att dra tillbaka sitt expeditionsteam, avbryta klättringen där och försöka någon annan dag. Biträdande ledaren, Harbhajan Singh, som klättrade med de tre ladakhi-klättrarna Teswang Paljor, Dorje Morap och Tsewang Samanla, låg långt efter klättrarna.
Medan de tre klättrarna från Ladakhi, inklusive Everest Green Boots, försökte ta igen den sena starten, hade de nästan lämnat den vice ledaren kvar i det snöiga dammet. Med tanke på instruktionerna försökte Harbhajan Singh ge klättrarna en signal att de skulle dra sig tillbaka eftersom det inte ansågs säkert.
Biträdande ledaren försökte ge signal till klättrarna i Ladakhi att de skulle backa, men det är oklart om de inte såg signalen eller om de struntade i att pressa sig mot toppen när de närmade sig världens topp. Å andra sidan, Harbhajan Singh som hade led av förfrysning under klättringen klättrade ner till lägret eftersom det var uppenbart att teamet inte skulle nå toppen före klockan 3
Medan klättrarna från Ladakhi var på sin uppstigningsled, kontaktade Subedar Tsewang Samanla expeditionsledaren Mahendra Singh vid förlägret klockan 3 och bad om tillstånd att fortsätta klättra mot toppen. Expeditionsledaren avslog dock begäran med tanke på riskfaktorerna och beordrade klätterteamet att klättra ner till det säkra lägret.
Väderförhållandena hade sakta börjat försämras, men de tre klättrarna från Ladakhi insisterade på tillstånd att pressa sig mot toppen eftersom den nu var inom räckhåll. Expeditionsledaren bad dock klättrarna att inte vara övermodiga och återvända till lägret före solnedgången.
Men i det ögonblicket räckte Subedar Tsewang Samanla radion till Everest Green Boots, även känd som Teswang Paljor, som återigen bad expeditionsledaren att ge dem tillåtelse att bestiga berget. Och plötsligt bröts anslutningen.
Var det toppmötesfeber?
Eufori, även känt som "toppfeber", är ett av de farligaste tillstånden där klättrarna övermannas av starka känslor och fortsätter sin strävan när de närmar sig toppen.
Det är särskilt farligt på världens högsta toppar med stora segment i "dödszonen". När de övertas av den starka känslan att fortsätta kämpa mot toppen är bergsklättrarna vanligtvis kända för att försumma säkerhetsaspekterna och till och med förbise miljöfaktorerna eftersom toppen verkar vara inom räckhåll.
Det har förekommit flera sådana incidenter där klättrare är överväldigade av känslor på en sådan nivå att de till och med förbiser stora säkerhetsproblem, att få slut på förnödenheter, falla ner från leden, inte kunna röra sig på grund av trötthet, etc. är några av de oroande efterdyningarna av hög klättring, toppfeber.
Trots expeditionsledarens order Mahendra Singh, hans tydliga instruktion att inte fortsätta kämpa mot toppen efter 14:30–15:00, och tydligt försämrade väderförhållanden, fortsatte de tre Ladakhi-klättrarna att kämpa mot bergets topp eftersom de kände att den var inom räckhåll.
Medlemmarna i den indo-tibetanska gränspolisens expedition lyckades också nå hela vägen till toppen och rista in sina namn i bergsklättringshistorien som medlemmar i det första indiska expeditionsteamet som framgångsrikt besteg Mount Everest från den tibetanska sidan.
Subedar Tsewang Samanla kontaktade expeditionsledaren Mahendra Singh i förlägret kl. 5: 45 pm De tre klättrarna från Ladakhi berättade om den lyckade toppbestigningen. Expeditionsledaren delade de glada nyheterna med Delhi och firandet började kort därefter i lägren på bergets sluttningar samt i armékvarter över hela Indien.
Men plötsligt överskuggades jublet och de firande ropen av ångest och oro när expeditionsteamet fick veta att en förödande snöstorm hade drabbat flera delar av berget. Och Indo-tibetansk gränspolis expeditionsgrupp tappade kontakten med de tre Ladakhi-klättrarna som just framgångsrikt hade bestigit världens högsta topp från den tibetanska sidan.
Begäran om hjälp med det japanska expeditionsteamet
Efter att expeditionsteamet från den indio-tibetanska gränspolisen tappat kontakten med sina framryckande klättrare, inklusive Everest Green Boots, även kända som Tsewang Paljor, hoppades teamet att klättrarna skulle återvända säkert. Klättrarna från Ladakhi hade också tidigare övervunnit livshotande omständigheter under sin tjänstgöring i styrkan.
För att stärka sina chanser att överleva beslutade expeditionsledaren Mahendra Singh att be om hjälp från den japanska expeditionen som kom från Furukawa. Den japanska expeditionsledaren, Koji Yada, kontaktade på Singhs begäran sitt framryckande team i läger IV och informerade dem om den pågående situationen.
Den japanska expeditionsledaren försäkrade också Singh att deras framryckande klättrare skulle hjälpa till att lokalisera och rädda de ladakiska klättrare som drabbats av snöstormen. De japanska framryckande klättrarna lämnade läger IV runt klockan 9 på morgonen efter att snöstormen upphört den 11 maj 1996.
Det rapporterades dock senare att det japanska teamet hade upptäckt de fallna Ladakhi-klättrarna liggande på sluttningen svårt förfrusna, men de gav inte någon form av hjälp till klättrarna. Denna händelse blev senare en internationell fråga där klättrarnas moral och mänsklighet ifrågasattes.
Varje man för sig själv
Du kanske inte känner till den här situationen, men inom bergsklättring "varje man för sig själv" Ordspråket är ganska tillämpligt, särskilt på hög höjd och i farliga sluttningar. Bergsbestigning är en farlig sport, varje klättrare som bestiger berget förstår att det inte tar lång tid för situationen att förvärras från dåligt.
Klättrare förstår också att de är på egen hand i händelse av fara eller om de hamnar på efterkälken. Även medklättrare har goda avsikter att hjälpa den fallna kamraten, på grund av riskfaktorer om de börjar ta hand om och rädda den fallna klättraren utan tillräckligt stöd, innebär det att de också sätter sina egna liv i fara.
Så varje klättrare är fullt medveten om den outtalade regeln under bergsexpeditionen. Men när de två japanska klättrarna och deras tre sherpa-klättringsguider passerade de ladakhiska klättrarna som var utspridda på de iskalla sluttningarna efter snöstormen, blev det sensationella nyheter.
De framryckande klättrarna Itsuki Shigekawa och Hiroshi Hanada, inklusive Dorje Sherpa och två andra sherpaklättrare från det japanska teamet, fick syn på de framryckande klättrarna från den indo-tibetanska gränspolisens expeditionsteam, men istället för att ta hand om dem fortsatte de att kämpa mot toppen.
Senare höll det japanska expeditionsteamet en presskonferens i Fukuoka där de berättade för pressen att anklagelserna var grundlösa. Det japanska expeditionsteamet uppgav att de erbjöd så mycket hjälp de kunde för att bistå de Ladakhi-klättrare som drabbats av snöstormen.
De medgav att de sett flera klättrare nära toppen, men enligt det framryckande teamet kunde de inte avgöra om de var i knipa eller inte. Den japanska expeditionen påpekade också att de framryckande klättrarna från den indo-tibetanska gränspolisens expedition dog på grund av teamets försummelse.
Enligt det japanska expeditionsteamet gjorde det indiska teamet inga försök att rädda sina framryckande klättrare som drabbats av den dödliga snöstormen natten innan. Enligt rådgivaren från den indo-tibetanska gränspolisen kunde två av de framryckande klättrarna från deras expeditionsteam ha räddats om de japanska framryckande klättrarna hade hjälpt dem.
Everest gröna stövlar, även känd som Tsewang Paljor, var inte bland de två klättrarna som var utspridda på sluttningarna nära toppen den 11 maj efter att den dödliga snöstormen drabbade berget.
Everest Green Boots kropp var förlorad i tre år
Efter att den katastrofala snöstormen drabbade flera delar av Everests sluttning den 10 maj, upptäcktes två av Ladakhi-klättrarna av de framryckande japanska klättrarna den 11 maj 1996. Men kroppen av Everest gröna stövlar, även känd som Tsewang Paljor, fanns ingenstans.
Tydligen hade Paljor, efter att ha blivit separerad från laget efter snöstormen, tagit skydd i en liten grotta inne i dödszonen på en höjd av 8 500 meter. Everests gröna kängor tog hans sista andetag inne i den lilla grottan och den grönmarkerade bergsklättringskängan stack ut utanpå, tydligt synlig för klättrarna som besteg bergets topp.
Därav namnet "Everest Green Boots".
Klättrare som kämpade sig fram mot toppen var tvungna att passera genom denna del av berget och använde ofta denna berömda döda kropp på Everest som ett landmärke för att bestämma avståndet till toppen från den punkten. Det var också en påminnelse om hur farliga och skoningslösa bergets sluttningar kan vara.
Men plötsligt år 2014 försvann kroppen av de gröna Everest-kängorna från den lilla grottan inne i dödszonen i berget. Eftersom nästan alla klättrare var bekanta med denna populära döda kropp inne i dödszonen, var de oroade över vad som hände med de gröna Everest-kängornas kropp.
Men det visade sig att familjen till Everest Green Boots hade bett bergsklättrare att begrava kroppen på bergets sluttningar. Eftersom det kan vara riktigt dyrt att hämta kroppar från dödszonen på Everest, Räddningsinsatserna börjar på 70 000 USD, liksom många andra klättrars familjer, begärde även Everest Green Boots familj att han skulle begravas i snö.
Hans kropp upptäcktes dock tre år senare, 2017, av klättrare som pressade sig upp till toppen nära den lilla grottan där han hade tagit sitt sista andetag. Tidigare hade bergsklättrare gett Everests gröna stövlar en snöbegravning nära grottan, och bergsklättrare som upptäckte hans kropp 2017 täckte också hans kropp med snö som ett tecken på respekt och för att låta honom vila på de snöklädda sluttningarna.