Ekspedicija na Mt. Everest, penjanje na najviši snježni vrh na svijetu, cjeloživotni je san mnogih planinara. Ljubitelji planinarenja žele barem jednom u životu stajati na vrhu Mt. Everesta jer je to vrhunac ovog prekrasnog sporta penjanja na snježne kupole.
Međutim, nije uvijek tako da penjači koji žele okusiti pobjedu na najvišoj planini na svijetu budu uspješni u svojim pokušajima. Mnogi od ovih planinara s vječnom ljubavlju prema ovom veličanstvenom vrhu također su izdisali na njegovoj padini, takva je priča o zelenim čizmama Everesta.
Tsewang Paljor, poznat i kao Everestove zelene čizme, jedno je od najpopularnijih tijela na Everestu koje leži na glavnoj penjačkoj ruti. Njegovo tijelo na obronku planine postavlja pitanja o etici i kontroverznom moralu planinarske prakse.
Everest Green čizme, koje su bile orijentir na obroncima Everesta, imaju tragičnu pozadinsku priču, strastveno srce, ljubav prema visinama, težnju za brigom o obitelji i patriotske razloge, to je kumulacija velike priče koja nema sretan kraj.
Tko je Everest Green Boots - Tsewang Paljor?
Everest Green Boots, poznatiji kao Tsewang Paljor, rođen je 10. travnja 1968. u malom selu u Indiji zvanom Sakti, odrastao blizu planina i brda, oduvijek je volio visine i uzbuđenja. Nakon što je odrastao, pridružio se Indijsko-tibetanska granična policija, ali nikada nije prestao žudjeti za snježnim vrhovima.
Tada je dobio priliku da upozna Indiju Ekspedicija na Everest 1996.Budući da se već popeo na nekoliko planinskih vrhova i bio strastveni penjač, zelene Everest čizme, poznate i kao Paljor, pažljivo su odabrane za ovu povijesnu ekspediciju.
Njegova majka nije htjela da ide na ekspediciju na Everest 1996.
Ekspedicija na Everest 1996. bila je stvar časti i ponosa za indo-tibetansku graničnu policiju, a za ekspediciju su birali samo najbolje kandidate. Everest Green Boots, poznatiji kao Tsewang Paljor, bio je mladi Ladakhčanin pun entuzijazma i poznat po svojoj snazi i hrabrosti.
Zapravo, vođa ekspedicije Mahendra Singh je upravo iz tih razloga odabrao Paljora za ekspediciju. No, njegova majka nije htjela da on sudjeluje u ovoj ekspediciji. U početku je indijski planinar skrivao detalje svoje ekspedicije od obitelji jer je htio podijeliti vijest tek nakon uspješnog pokušaja.
Međutim, vijest o ekspediciji na Everest 1996. godine konačno je stigla do ušiju njegove majke, Tashi Angmo, koja ga je zamolila da ne ide na ovaj planinarski pohod. No, Paljor, koji je očekivao da će donijeti korist svojoj obitelji nakon ovog povijesnog postignuća, nije odustao od svoje odluke.
Paljorov odgovor majci, koja ga je molila da ne ide na tako opasnu ekspediciju, bio je
"Moram"
Everest zelene čizme, poznatiji kao Tsewang Paljor, bio je uvjeren da će uspjeh ove ekspedicije donijeti koristi obitelji i da će ih moći još više uzdržavati. Ali, nije ni slutio da će njegovo srce ispunjeno ambicijama i snovima da svojoj obitelji pruži udobnost nestati zajedno s njim na opasnim padinama planine.
Posljednja osoba koja je vidjela Paljorovo lice bio je njegov šogor Namgyal, koji ga je došao ispratiti u Delhiju prije ekspedicije na Everest 1996. godine.
Kako su umrle Everestove zelene čizme?
Indijsko-tibetanska granična policija tijekom ekspedicije na Everest 1996. uključivala je načelnika policije Teswanga Paljora, zamjenika vođe Harbhajana Signha, Subedara Tsewanga Samanlu, Lansnayeka Dorjea Morapa i zapovjednika Mahendru Singha.
Bilo je to sudbonosnog dana, 10. svibnja 1996., Indijski ekspedicijski tim gurao se prema vrhu, oko 5:45 Subedar Tsewang Samanla radiovezom je obavijestio vođu ekspedicije da je ekspedicijski tim, koji se sastoji od njega, glavnog policajca Tesanga Paljora, poznatijeg kao Everest Green Boots, i Lasnayeka Dorja Morapa, uspješno osvojio planinu.
Prvo uspješno penjanje na najvišu planinu na svijetu od strane indijske ekspedicije sa sjeverne strane proslavljeno je u kampovima na planini, kao i u glavnom gradu Delhiju.
Međutim, dok se ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije kretao silaznom rutom prema Logoru IV, a smrtonosna mećava pogodila je više penjačkih timova na planini. 10. svibnja 1996. pokazao se jednim od najmračnijih dana u povijesti planinarstva jer je smrtonosna mećava pogodila više dijelova planine ubivši 8 planinara i ozlijedivši mnoge.
Uključujući ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije, ekspedicijski tim Adventure Consultanta predvođen Robom Hallom, tim Mountain Madnessa predvođen Scottom Fischerom i ekspedicijski tim s Waiana, žrtvama katastrofalne mećave tog dana postali su...
Ova smrtonosna mećava raspršila je penjače po cijeloj padini, pa čak i mnoge zarobila unutar 'zone smrti na Everestu' gdje su izdahnuli. Everest Green Boots, poznatiji kao glavni policajac Teswang Paljor, bio je jedna od žrtava te razorne mećave.
Zanemarivanje pravila 2 sata na Everestu
Ako ste iole upoznati s ekspedicijom na Mt. Everest, onda ste vjerojatno barem jednom čuli za pravilo 2 sata na Everestu. To je apsolutno pravilo prilikom penjanja na najvišu planinu na svijetu kojeg bi se svaki planinar trebao pridržavati.
Ali, što je ovo točno Pravilo 2 sata na Everestu, pa dok se iz Kampa IV na 7,950 metara penju na vrh najvišeg snježnog vrha na svijetu na 8,849 metara, planinari bi to trebali učiniti prije 2 sati.
U slučaju da ne uspiju osvojiti vrh do 2 sati, prema pravilu bi se trebali vratiti na sigurno i pokušati sljedeći put uspon do samog vrha. Općenito postoje dva razloga zašto bi se svaki penjač na ekspediciji na Everest trebao pridržavati ovog pravila.
Prvi, zona smrti na Everestu je vrlo rizičan segment i jedna od najtežih prepreka za svladati u ovoj ekspediciji, stoga se penjačima ne preporučuje da budu unutar zone smrti dulje od 16 - 18 satiVaše tijelo se doslovno počinje raspadati unutar zone smrti na Everestu, polako umirući minutu po minutu i stanicu po stanicu.
Što se tiče drugog razloga, potrebno je otprilike 7 - 9 sati gurati se skroz do vrha, a penjači se penju s ograničenim zalihama. Dakle, budući da su sati i zalihe pravilno uračunati uzimajući u obzir vrijeme penjanja, guranje prema vrhu nakon 2 sati znači kockanje unutar zone smrti s ograničenim zalihama.
Posebno je opasno ako penjači ostanu bez kisika; neuspjeh u povratku u kamp u mraku s već umornim tijelom i niskim zalihama, posebno unutar zone smrti, znači da je smrt neizbježna.
Tog sudbonosnog dana, Zelene čizme za Everest, poznate i kao Paljor, naišle su na sličnu situaciju. Ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije kasno je krenuo iz svog kampa na sjevernoj strani, dok je većina penjača napustila kamp prije 2 sata ujutro, ekspedicija Zelenih čizama za Everest započela je penjanje oko 3:30 ujutro.
Unatoč tome što su bili dobro informirani o pravilu dva sata na Everestu, tim u zelenim čizmama Everesta nastavio je gurati prema vrhu, penjački tim koji je kasno krenuo znao je da neće stići do vrha tijekom preporučenih sigurnih sati, ali su i dalje nastavili gurati prema vrhu.
Zahtjev za poticanje osvajanja vrha s vođom ekspedicijskog tima unatoč kasnim satima
Ekspedicija tibetanske granične policije sa sjeverne, tibetanske strane, koja je manje snježna od južne rute s nepalske strane, ali se smatra znatno težom od alternativne rute.
Iako je ekspedicijski tim u zelenim čizmama za Everest kasnio na dan uspona na vrh, iznenađujuće su prešli veliku udaljenost kako bi nadoknadili kasni početak. Voditelj ekspedicije, penjač indo-tibetanske granične policije, Mahendra Singh, strogo je uputio penjača da poštuje pravilo od 2 sata na Everestu i da ne nastavlja penjanje ako zaostane između 14:30 i 15:00 sati.
Svi su se isprva složili s uputama, ali s obzirom na kasni početak i prijeđenu udaljenost na obroncima planine, vođa ekspedicije u prethodnom kampu znao je da njegov penjački tim neće stići do vrha u sigurnim satima.
Stoga je odlučio povući svoju ekspedicijsku ekipu, zaustaviti penjanje tog dana i pokušati neki drugi dan. Zamjenik vođe, Harbhajan Singh, koji se penjao s trojicom ladakhijskih penjača Teswangom Paljorom, Dorje Morapom i Tsewangom Samanlom, bio je daleko iza penjača.
Dok su trojica ladakhijskih penjača, uključujući i one u zelenim čizmama za Everest, pokušavala nadoknaditi kasni start, gotovo su ostavili zamjenika vođe u snježnoj prašini. Uzimajući u obzir upute, Harbhajan Singh pokušao je signalizirati penjačima da se povuku jer se smatralo da nije sigurno.
Zamjenik vođe pokušao je signalizirati penjačima iz Ladaka da se povuku, ali nije jasno jesu li vidjeli signal ili su ignorirali guranje prema vrhu dok su se približavali vrhu svijeta. S druge strane, Harbhajan Singh, koji je imao patio od promrzlina tijekom penjanja spustio se do kampa jer je bilo očito da tim neće stići do vrha prije 3 sati
Dok su ladakhski penjači bili na svojoj usponskoj ruti, u 3 sati, Subedar Tsewang Samanla kontaktirao je vođu ekspedicije Mahendru Singha u prethodnom kampu tražeći dozvolu za nastavak penjanja prema vrhu. Međutim, vođa ekspedicije, uzimajući u obzir faktore rizika, odbio je zahtjev i naredio penjačkom timu da se spuste u sigurni kamp.
Vremenski uvjeti su se polako počeli pogoršavati, ali trojica ladakhijskih penjača inzistirala su na dopuštenju da krenu prema vrhu jer je sada bio nadohvat ruke. Ipak, vođa ekspedicije zamolio je penjače da ne budu previše samouvjereni i da se vrate u kamp prije zalaska sunca.
Ali u tom trenutku, Subedar Tsewang Samanla predao je radio Everest Green Boots, poznatom kao Teswang Paljor, koji je ponovno zatražio od vođe ekspedicije dopuštenje da se popnu na vrh planine. I veza se iznenada prekinula.
Je li to bila summitska groznica?
Euforija, poznata i kao 'vrhunska groznica', jedno je od najopasnijih stanja u kojem penjače obuzmu snažne emocije te im je stalo do vrha kako se približavaju.
Posebno je opasno na najvišim vrhovima svijeta s velikim dijelovima "zone smrti". Kada ih obuzme snažna emocija da nastave uspon na vrh, planinari obično zanemaruju sigurnosne probleme, pa čak i previde čimbenike okoliša jer se čini da je vrh nadohvat ruke.
Bilo je nekoliko takvih incidenata gdje su penjače preplavile emocije na tolikoj razini da su čak previdjeli važne sigurnosne probleme, nestajanje zaliha, pad s rute, nemogućnost kretanja zbog umora itd., neke su od zabrinjavajućih posljedica penjanja na veliki vrh.
Unatoč naredbi vođe ekspedicije Mahendra Singh, njegove jasne upute da ne nastavljaju uspon na vrh nakon 14:30 - 15:00 sati, i očito pogoršanih vremenskih uvjeta, trojica ladakhijskih penjača nastavila su uspon na vrh planine jer su osjećali da je nadohvat ruke.
Članovi ekspedicije indo-tibetanske granične policije također su uspješno stigli do vrha, urezavši svoje ime u povijest planinarstva kao članovi prvog indijskog ekspedicijskog tima koji se uspješno popeo na Mt. Everest s tibetanske strane.
Subedar Tsewang Samanla kontaktirao je vođu ekspedicije Mahendru Singha u prethodnom logoru u 5: 45 pm dijeleći vijest o uspješnom usponu trojice ladakhijskih penjača. Vođa ekspedicije podijelio je sretne vijesti s Delhijem i slavlje je započelo u kampovima na obroncima planine, kao i u vojnim smještajima diljem Indije.
Ali, odjednom su klicanje i slavljeničke povike zasjenili jad i briga kada je ekspedicijski tim saznao da je katastrofalna mećava pogodila nekoliko dijelova planine. I Ekspedicijski tim indo-tibetanske granične policije izgubio je kontakt s trojicom ladakhijskih penjača koji su upravo uspješno osvojili najviši vrh na svijetu s tibetanske strane.
Zahtjev za pomoć japanskom ekspedicijskom timu
Nakon što je ekspedicijski tim Indijsko-tibetanske granične policije izgubio kontakt sa svojim penjačima koji su napredovali, uključujući i one u zelenim čizmama za Everest, poznatijim kao Tsewang Paljor, tim se nadao da će se njihovi penjači sigurno vratiti. Penjači iz Ladaka također su prethodno prevladali okolnosti opasne po život dok su služili u policiji.
Ipak, kako bi povećali šanse za preživljavanje, vođa ekspedicije Mahendra Singh odlučio je zatražiti pomoć od japanske ekspedicije iz Furukawe. Vođa japanske ekspedicije, Koji Yada, na zahtjev Singha kontaktirao je svoj napredujući tim u Logoru IV i obavijestio ih o trenutnoj situaciji.
Vođa japanske ekspedicije također je uvjerio Singha da će njihovi penjači pomoći u lociranju i spašavanju ladakhijskih penjača pogođenih mećavom. Japanski penjači napustili su Logor IV oko 9 sati ujutro nakon što je mećava prestala 11. svibnja 1996.
Međutim, kasnije je objavljeno da je japanski tim uočio pale ladakhske penjače kako leže na padini, teško promrzli, ali im nisu pružili nikakvu pomoć. Ovaj incident kasnije je postao međunarodno pitanje gdje su moral i humanost penjača dovedeni u pitanje.
Svaki čovjek za sebe
Možda vam ova situacija nije poznata, ali u planinarenju 'svaki čovjek za sebe' poslovica je prilično primjenjiva, posebno na velikim nadmorskim visinama i opasnim padinama. Planinarenje je opasan sport, svaki penjač koji se penje na planinu razumije da ne treba puno vremena da se situacija iz loše pogorša.
Penjači također razumiju da su u slučaju bilo kakve opasnosti ili ako zaostanu, prepušteni sami sebi. Čak i kolege penjači imaju dobre namjere pomoći palom drugu, zbog faktora rizika, ako počnu brinuti se o palom penjaču i spašavati ga bez dovoljne podrške, to znači da i oni riskiraju svoje živote.
Dakle, svaki penjač je potpuno svjestan neizrečenog pravila tijekom planinske ekspedicije. Međutim, kada su dva japanska penjača u napredovanju i njihova tri vodiča Šerpa prošli pored ladakhskih penjača koji su se raspršili po ledenim padinama nakon što je mećava udarila, to je postala senzacionalna vijest.
Napredujući penjači Itsuki Shigekawa i Hiroshi Hanada, uključujući Dorjea Sherpu i još dvojicu Sherpa penjača iz japanskog tima, uočili su napredujuće penjače iz ekspedicijskog tima indo-tibetanske granične policije, ali umjesto da im se brinu, nastavili su gurati prema vrhu.
Kasnije je japanski ekspedicijski tim održao konferenciju za novinare u Fukuoki gdje su novinarima rekli da su optužbe neutemeljene. Japanski ekspedicijski tim izjavio je da su ponudili svu moguću pomoć penjačima iz Ladaka koje je pogodila mećava.
Priznali su da su u blizini vrha uočili nekoliko penjača, međutim, prema riječima napredujućeg tima, nisu mogli utvrditi jesu li u nevolji ili ne. Japanska ekspedicija također je istaknula da su napredujući penjači iz ekspedicije indo-tibetanske granične policije poginuli zbog nemara tima.
Prema japanskom ekspedicijskom timu, indijski tim nije poduzeo nikakve pokušaje spašavanja svojih penjača koji su prethodne noći pogođeni smrtonosnom mećavom. Prema savjetniku indijsko-tibetanske granične policije, dvojica penjača iz njihovog ekspedicijskog tima mogla su biti spašena da su im japanski penjači pomogli.
Everest zelene čizme, poznatije kao Tsewang Paljor, nisu bile među dvojicom penjača razasutih po padinama blizu vrha 11. svibnja nakon što je smrtonosna mećava pogodila planinu.
Tijelo Everest Green Boots bilo je izgubljeno tri godine
Nakon što je katastrofalna mećava pogodila više dijelova padine Everesta 10. svibnja, dvojicu ladakhijskih penjača uočili su japanski penjači koji su napredovali 11. svibnja 1996. Međutim, tijelo zelenih everestskih čizama, poznatih kao Tsewang Paljor, nigdje nije pronađeno.
Navodno se Paljor, nakon što se odvojio od tima nakon što ga je udarila mećava, sklonio u mala špilja unutar zone smrti na nadmorskoj visini od 8,500 metara. Zelene čizme za Everest izdisale su svoj posljednji dah unutar male špilje, a zeleno označena planinarska čizma virila je vani, jasno vidljiva penjačima koji su se uspinjali na vrh planine.
Stoga je i dobio nadimak 'Everestove zelene čizme'.
Penjači koji su se borili za vrh morali su proći kroz ovaj dio planine i često su koristili ovo poznato mrtvo tijelo na Everestu kao orijentir za određivanje udaljenosti vrha od te točke. Kao i podsjetnik na to koliko opasne i nemilosrdne padine planine mogu biti.
No iznenada 2014. godine, tijelo Everest Green čizama nestalo je iz male špilje unutar zone smrti u planini. Budući da je gotovo svaki penjač bio upoznat s ovim popularnim mrtvim tijelom unutar zone smrti, bili su zabrinuti što se dogodilo s tijelom Everest Green čizama.
No ispostavilo se da je obitelj članova Everest Green čizama zatražila od planinara da pokopaju tijelo na obroncima planine. Budući da izvlačenje tijela iz zone smrti na Everestu može biti jako skupo, Spasilačke operacije počinju od 70,000 američkih dolara, kao i mnoge druge obitelji penjača, obitelj Everest Green Boots također je zatražila pokop u snijegu za njega.
Međutim, njegovo tijelo otkriveno je tri godine kasnije, 2017., od strane penjača koji su se penjali prema vrhu u blizini male špilje gdje je izdahnuo. Prethodno su ga planinari ukopali u zelenim čizmama za Everest u blizini špilje, a planinari koji su otkrili njegovo tijelo 2017. također su ga prekrili snijegom u znak poštovanja i kako bi mu omogućili da se odmori na snježnim padinama.