A expedição ao Monte Everest, escalando o pico nevado mais alto do mundo, é o sonho de uma vida inteira para muitos alpinistas. Os entusiastas do montanhismo desejam estar no topo do Monte Everest pelo menos uma vez na vida, pois é o ápice deste belo esporte de escalar os domos nevados.
No entanto, nem sempre os alpinistas que almejam a vitória na montanha mais alta do mundo são bem-sucedidos em suas tentativas. Muitos desses montanhistas, com amor eterno por esse pico glorioso, também perderam a vida em suas encostas; essa é a história das botas verdes do Everest.
Tsewang Paljor, também conhecido como as botas verdes do Everest, é um dos corpos mais famosos encontrados no Everest, estendido na principal rota de escalada da montanha. Seu cadáver na encosta levanta questões sobre a ética e a moral controversa da prática do montanhismo.
As botas Everest Green, que se tornaram um marco nas encostas do Everest, têm uma história trágica, uma paixão ardente, o amor pelas alturas, a aspiração de cuidar da família e razões patrióticas; são o culminar de uma grande história que não teve um final feliz.
Quem é Everest Green Boots - Tsewang Paljor?
Everest Green Boots, também conhecido como Tsewang Paljor, nasceu em 10 de abril de 1968, em uma pequena aldeia. Na Índia, chamado Sakti, criado perto das montanhas e colinas, ele sempre foi apaixonado por alturas e emoções fortes. Depois de crescer, ele se juntou ao Polícia da Fronteira Indo-Tibetana, mas ele nunca deixou de ansiar pelos picos nevados.
Foi então que ele teve a oportunidade de conhecer a Índia. Expedição ao Everest de 1996Como ele já havia escalado vários picos de montanhas e era um ávido alpinista, as botas verdes do Everest, também conhecidas como Paljor, foram escolhidas a dedo para esta expedição histórica.
Sua mãe não queria que ele participasse da expedição ao Everest de 1996.
A Expedição ao Everest de 1996 era uma questão de honra e orgulho para a Polícia de Fronteira Indo-Tibetana, que selecionou apenas os melhores candidatos para a expedição. Tsewang Paljor, também conhecido como "Botas Verdes do Everest", era um jovem nativo de Ladakh, cheio de entusiasmo e reconhecido por sua força e bravura.
Na verdade, o líder da expedição, Mahendra Singh, escolheu Paljor a dedo para a expedição por esses motivos. Mas sua mãe não queria que ele participasse. Inicialmente, o alpinista indiano escondeu os detalhes da expedição da família, pois queria compartilhar a notícia somente após o sucesso da expedição.
No entanto, a notícia da expedição ao Everest de 1996 acabou chegando aos ouvidos de sua mãe, Tashi Angmo, que implorou para que ele não escalasse a montanha. Mas Paljor, que esperava trazer benefícios para sua família com essa conquista histórica, não vacilou em sua decisão.
A resposta de Paljor à sua mãe, que lhe implorava para não ir numa expedição tão perigosa, foi:
“Eu tenho que”
Tsewang Paljor, também conhecido como Tsewang Paljor, com suas botas verdes do Everest, estava convicto de que o sucesso da expedição traria benefícios para sua família e que ele poderia sustentá-la ainda mais. Mas mal sabia ele que seu coração, repleto de ambições e sonhos de proporcionar conforto à sua família, pereceria junto com ele nas traiçoeiras encostas da montanha.
A última pessoa a ver o rosto de Paljor foi seu cunhado, Namgyal, que veio se despedir dele em Delhi antes da Expedição ao Everest de 1996.
Como morreram as botas verdes do Everest?
A Polícia de Fronteira Indo-Tibetana da Expedição ao Everest de 1996 era composta pelos seguintes membros: o chefe de polícia Teswang Paljor, o vice-líder Harbhajan Singh, o subedar Tsewang Samanla, o lansnayek Dorje Morap e o comandante Mahendra Singh.
Foi num dia fatídico, 10 de maio de 1996, A equipe de expedição indiana avançou em direção ao cume e, por volta das 5h45, o Subedar Tsewang Samanla comunicou por rádio ao líder da expedição que a equipe, composta por ele, o policial Tesang Paljor, também conhecido como "botas verdes do Everest", e Lasnayek Dorj Morap, havia chegado ao cume da montanha com sucesso.
A primeira escalada bem-sucedida da montanha mais alta do mundo por uma equipe de expedição indiana, pelo lado norte, foi celebrada nos acampamentos na montanha, bem como na capital, Nova Delhi.
No entanto, enquanto a equipe de expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana seguia sua rota descendente em direção ao Acampamento IV, um nevasca mortal A tempestade atingiu várias equipes de alpinistas na montanha. O dia 10 de maio de 1996 se tornou um dos dias mais sombrios da história do alpinismo, quando a nevasca mortal atingiu diversos trechos da montanha, matando 8 alpinistas e ferindo muitos outros.
A equipe de expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana, a equipe de expedição da Adventure Consultants liderada por Rob Hall, a equipe da Mountain Madness liderada por Scott Fischer e a equipe de expedição de Waianese foram vítimas da nevasca desastrosa naquele dia.
Essa nevasca mortal espalhou os alpinistas por toda a encosta e chegou a prender muitos dentro da "zona da morte no Everest", onde deram seu último suspiro. O guarda florestal Teswang Paljor, também conhecido como "Botas Verdes do Everest", foi uma das vítimas dessa nevasca devastadora.
Desconsiderando a regra das 2 horas no Everest
Se você tem alguma familiaridade com as expedições ao Monte Everest, então provavelmente já ouviu falar da regra das 2 horas no Everest pelo menos uma vez. É uma regra absoluta que todo alpinista deve respeitar ao escalar a montanha mais alta do mundo.
Mas, afinal, o que é isso? Regra das 2 horas no EverestBem, enquanto tentam alcançar o cume do pico nevado mais alto do mundo, a 8,849 metros, partindo do Campo IV, a 7,950 metros, os alpinistas devem fazê-lo antes das 2h.
Caso não consigam chegar ao cume até às 2h, de acordo com a regra, devem retornar a um local seguro e tentar o cume completo na próxima vez. Existem geralmente dois motivos pelos quais essa regra deve ser seguida por todos os alpinistas em uma expedição ao Everest.
Em primeiro lugar, o zona da morte no Everest É um trecho muito arriscado e um dos obstáculos mais difíceis de superar nesta expedição, portanto, não é aconselhável que os alpinistas permaneçam na zona da morte por mais de [tempo não especificado]. 16- 18 horasSeu corpo literalmente começa a se decompor dentro da zona da morte no Everest, morrendo lentamente minuto a minuto e célula por célula.
Quanto ao segundo motivo, leva aproximadamente 7- 9 horas Para chegar ao topo, os alpinistas estão escalando com suprimentos limitados. Portanto, considerando o tempo de escalada e os recursos disponíveis, tentar alcançar o cume após as 2h significa arriscar-se na zona da morte com recursos escassos.
É especialmente perigoso se os alpinistas ficarem sem oxigênio; não conseguir retornar ao acampamento no escuro, com o corpo já exausto e com pouco oxigênio, principalmente dentro da zona da morte, significa que a morte é inevitável.
Nesse dia fatídico, a expedição das Botas Verdes do Everest, também conhecidas como Paljor, se deparou com uma situação semelhante. A equipe da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana partiu tarde de seu acampamento no lado norte; enquanto a maioria dos alpinistas deixava o acampamento antes das 2h da manhã, a expedição das Botas Verdes do Everest iniciou sua escalada por volta das 3h30.
Apesar de estarem bem informados sobre a regra das duas horas no Everest, a equipe das botas verdes do Everest continuou a avançar em direção ao cume. A equipe de alpinistas, que havia começado tarde, sabia que não conseguiria chegar ao topo durante o período de segurança recomendado, mas mesmo assim persistiu em sua jornada rumo ao cume.
Solicitação para insistir na chegada ao cume junto ao líder da equipe de expedição, apesar do horário avançado.
A expedição da Polícia de Fronteira Tibetana pelo norte, lado tibetano, que é menos nevoso do que a rota sul pelo lado nepalês, mas é considerada significativamente mais difícil do que a rota alternativa.
Embora a equipe da expedição Everest Green Boots tenha começado tarde no dia da escalada ao cume, surpreendentemente, eles percorreram uma grande distância para compensar o atraso. O líder da expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana, Mahendra Singh, instruiu estritamente os alpinistas a respeitarem a regra das 2h no Everest e a não continuarem a escalada caso ficassem para trás entre 2h30 e 3h.
Inicialmente, todos concordaram com as instruções, mas considerando o atraso na partida e a distância percorrida nas encostas da montanha, o líder da expedição no acampamento avançado sabia que sua equipe de alpinistas não conseguiria chegar ao cume dentro do horário considerado seguro.
Então, ele decidiu retirar sua equipe de expedição, interrompendo a escalada naquele momento e tentando novamente em outro dia. O vice-líder, Harbhajan Singh, que escalava com os três alpinistas ladakhi Teswang Paljor, Dorje Morap e Tsewang Samanla, estava muito atrás dos demais.
Enquanto os três alpinistas de Ladakh, incluindo os que usavam botas verdes do Everest, tentavam compensar o atraso, quase deixaram o vice-líder para trás na poeira e na neve. Seguindo as instruções, Harbhajan Singh tentou sinalizar para que os alpinistas recuassem, pois não era considerado seguro.
O vice-líder tentou sinalizar para os alpinistas de Ladakh recuarem, mas não está claro se eles não viram o sinal ou se ignoraram a pressão para chegar ao cume, já que estavam se aproximando do topo do mundo. Por outro lado, Harbhajan Singh, que tinha sofria de frostbite Durante a escalada, desceram até o acampamento, pois ficou evidente que a equipe não chegaria ao cume antes das 3h.
Enquanto os alpinistas ladakhi estavam em sua rota de ascensão, às 3h, o Subedar Tsewang Samanla contatou o líder da expedição, Mahendra Singh, no acampamento avançado, solicitando permissão para continuar em direção ao cume. No entanto, considerando os fatores de risco, o líder da expedição negou o pedido e ordenou que a equipe de alpinistas descesse para o acampamento seguro.
As condições meteorológicas começaram a deteriorar-se lentamente, mas os três alpinistas ladakhi insistiram em obter permissão para tentar chegar ao cume, já que agora estava ao alcance. Mesmo assim, o líder da expedição pediu aos alpinistas que não ficassem confiantes demais e que retornassem ao acampamento antes do pôr do sol.
Mas naquele instante, o Subedar Tsewang Samanla entregou o rádio para Teswang Paljor, também conhecido como "botas verdes do Everest", que mais uma vez solicitou ao líder da expedição permissão para chegar ao cume da montanha. E a comunicação foi repentinamente interrompida.
Seria a febre da cúpula?
A euforia, também conhecida como "febre do cume", é uma das condições mais perigosas, na qual os alpinistas são dominados por uma forte emoção que os impulsiona a continuar sua busca à medida que se aproximam do cume.
É especialmente perigoso nos picos mais altos do mundo, com grandes trechos de "zona da morte". Dominados pela forte emoção de continuar a busca pelo cume, os alpinistas costumam negligenciar as questões de segurança e até mesmo ignorar os fatores ambientais, já que o topo parece estar ao alcance.
Já ocorreram diversos incidentes em que os alpinistas são dominados pelas emoções a tal ponto que chegam a negligenciar importantes questões de segurança, como falta de suprimentos, quedas da rota, incapacidade de se mover devido à fadiga, etc. Essas são algumas das consequências preocupantes da escalada em grandes altitudes, conhecida como "febre do cume".
Apesar da ordem do líder da expedição Mahendra SinghApesar de suas instruções claras para não insistirem na subida ao cume após as 2h30 ou 3h, e das condições climáticas claramente deterioradas, os três alpinistas ladakhi continuaram a tentar alcançar o topo da montanha, pois sentiam que estava ao seu alcance.
Os membros da expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana também conseguiram chegar ao cume, gravando seus nomes na história do montanhismo como membros da primeira equipe de expedição indiana a escalar com sucesso o Monte Everest pelo lado tibetano.
O subedar Tsewang Samanla contatou o líder da expedição, Mahendra Singh, no acampamento avançado em 5: p.m. 45 Compartilhando a notícia do sucesso da expedição ao cume da montanha pelos três alpinistas de Ladakh, o líder da expedição compartilhou a feliz notícia com Nova Delhi, e as comemorações logo começaram nos acampamentos nas encostas da montanha, bem como nos quartéis do exército por toda a Índia.
Mas, de repente, os aplausos e gritos de comemoração foram ofuscados pela angústia e preocupação quando a equipe da expedição soube que uma nevasca desastrosa havia atingido várias partes da montanha. A equipe de expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana perdeu contato. com os três alpinistas ladakhi que acabavam de escalar com sucesso o pico mais alto do mundo pelo lado tibetano.
Solicitação de ajuda à equipe de expedição japonesa
Após a equipe de expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana perder contato com seus alpinistas, incluindo Tsewang Paljor, conhecido por suas botas verdes do Everest, a equipe esperava que eles retornassem em segurança. Os alpinistas ladakhi já haviam superado situações de risco de vida enquanto serviam na corporação.
Ainda assim, para aumentar suas chances de sobrevivência, o líder da expedição, Mahendra Singh, decidiu pedir ajuda à expedição japonesa que vinha de Furukawa. O líder da equipe da expedição japonesa, Koji Yada, a pedido de Singh, contatou sua equipe que avançava no Acampamento IV e os informou sobre a situação.
O líder da expedição japonesa também garantiu a Singh que seus alpinistas que avançavam ajudariam a localizar e resgatar os alpinistas ladakhi atingidos pela nevasca. Os alpinistas japoneses deixaram o Acampamento IV por volta das 9h da manhã, após a nevasca ter cessado em 11 de maio de 1996.
No entanto, relatos posteriores indicaram que a equipe japonesa avistou os alpinistas ladakhi caídos na encosta, gravemente afetados pelo frio, mas não lhes prestou qualquer tipo de socorro. O incidente tornou-se, então, uma questão internacional, colocando em xeque a moral e a humanidade dos alpinistas.
Cada um por si
Você pode não estar familiarizado com essa situação, mas no montanhismo 'Cada um por si' O provérbio é bastante aplicável, especialmente em grandes altitudes e encostas perigosas. O montanhismo é um esporte perigoso; todo alpinista que escala uma montanha entende que a situação pode piorar rapidamente.
Os alpinistas também entendem que, em caso de perigo ou se ficarem para trás, estarão por conta própria. Mesmo que os outros alpinistas tenham boas intenções de ajudar o companheiro caído, devido aos riscos envolvidos, se começarem a prestar socorro e resgatar o alpinista caído sem o apoio necessário, estarão colocando suas próprias vidas em risco.
Assim, todo alpinista está plenamente ciente da regra não escrita durante uma expedição na montanha. No entanto, quando os dois alpinistas japoneses que avançavam e seus três guias sherpas ultrapassaram os alpinistas ladakhi dispersos nas encostas congeladas após a nevasca, a notícia se tornou sensacional.
Os alpinistas Itsuki Shigekawa e Hiroshi Hanada, juntamente com Dorje Sherpa e outros dois alpinistas sherpas da equipe japonesa, avistaram os alpinistas da expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana, mas, em vez de prestar-lhes assistência, continuaram avançando em direção ao cume.
Posteriormente, a equipe de expedição japonesa realizou uma coletiva de imprensa em Fukuoka, onde declarou que as acusações eram infundadas. A equipe afirmou ter oferecido toda a ajuda possível aos alpinistas ladakhi atingidos pela nevasca.
Eles admitiram ter avistado vários alpinistas perto do cume, porém, segundo a equipe que avançava, não conseguiram determinar se eles estavam em perigo ou não. A expedição japonesa também destacou que os alpinistas da expedição da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana morreram devido à negligência da equipe.
Segundo a equipe de expedição japonesa, a equipe indiana não fez nenhuma tentativa de resgatar seus alpinistas que avançavam e foram atingidos pela nevasca mortal na noite anterior. De acordo com o assessor da Polícia de Fronteira Indo-Tibetana, dois dos alpinistas da expedição poderiam ter sido salvos se os alpinistas japoneses tivessem prestado auxílio.
Tsewang Paljor, também conhecido como Tsewang Paljor, que usava botas verdes no Everest, não estava entre os dois alpinistas que ficaram espalhados pelas encostas perto do cume em 11 de maio, após a nevasca mortal que atingiu a montanha.
O corpo de Everest Green Boots ficou desaparecido por três anos.
Após a nevasca desastrosa que atingiu vários trechos da encosta do Everest em 10 de maio, dois alpinistas ladakhi foram avistados pelos alpinistas japoneses que avançavam em 11 de maio de 1996. No entanto, o corpo de Tsewang Paljor, conhecido como o alpinista das botas verdes do Everest, não foi encontrado.
Aparentemente, Paljor, após se separar da equipe depois da nevasca, abrigou-se em um pequena caverna Dentro da zona da morte, a uma altitude de 8,500 metros, as botas verdes do Everest deram seu último suspiro dentro da pequena caverna, e a bota de montanhismo verde, com detalhes em destaque, permanecia visível do lado de fora, para os alpinistas que subiam ao cume da montanha.
Daí lhe ter sido atribuído o nome de 'Botas Verdes do Everest'.
Os alpinistas que se esforçavam para chegar ao cume tinham que passar por este trecho da montanha e frequentemente usavam este famoso corpo no Everest como ponto de referência para determinar a distância até o cume. Além de servir como um lembrete de quão perigosas e implacáveis as encostas da montanha podem ser.
Mas, repentinamente, em 2014, o corpo do homem das botas verdes do Everest desapareceu de uma pequena caverna dentro da zona da morte na montanha. Como quase todos os alpinistas conheciam esse famoso corpo encontrado na zona da morte, ficaram preocupados com o que teria acontecido com o corpo do homem das botas verdes do Everest.
Mas descobriu-se que a família do dono das botas Everest Green havia pedido aos alpinistas que enterrassem o corpo nas encostas da montanha. Como a recuperação de corpos na zona da morte no Everest pode ser muito cara, As operações de resgate começam com um custo de US$ 70,000.Assim como muitas outras famílias de alpinistas, a família do alpinista que usava botas verdes no Everest também solicitou que ele fosse enterrado na neve.
No entanto, seu corpo foi descoberto três anos depois, em 2017, por alpinistas que tentavam chegar ao cume, perto da pequena caverna onde ele havia dado seu último suspiro. Anteriormente, outros alpinistas haviam enterrado na neve as botas verdes do Everest perto da caverna, e os que encontraram seu corpo em 2017 também o cobriram de neve como sinal de respeito e para que ele pudesse descansar nas encostas nevadas.