Ekspedicija į Everesto kalną, kurios metu įkopiama į aukščiausią snieguotą viršukalnę pasaulyje, yra daugelio alpinistų viso gyvenimo svajonė. Alpinizmo entuziastai nori bent kartą gyvenime atsistoti ant Everesto kalno, nes tai yra šio nuostabaus sporto – kopimo į snieguotas viršūnes – viršūnė.
Tačiau alpinistams, norintiems paragauti pergalės ant aukščiausio pasaulio kalno, ne visada pavyksta. Daugelis šių alpinistų, be galo mylinčių šią šlovingą viršukalnę, taip pat paskutinį kartą atodūsavo jos šlaite – tokia yra Everesto žaliųjų batų istorija.
Tsewang Paljor, dar žinomas kaip žali Everesto batai, yra vienas populiariausių lavonų Evereste, gulinčių ant pagrindinio kalno kopimo tako. Jo lavonas, gulintis kalno šlaite, kelia klausimų dėl alpinizmo praktikos etikos ir prieštaringų moralės principų.
„Everest Green“ batai, kurie buvo orientyras Everesto šlaituose, turi tragišką istoriją, aistringą širdį, meilę aukštumoms, siekį rūpintis šeima ir patriotines priežastis – tai puikios istorijos, neturinčios laimingos pabaigos, sankaupa.
Kas yra „Everest Green Boots“ – Tsewang Paljor?
„Everest Green Boots“, dar žinomas kaip Tsewang Paljor, gimė 1968 m. balandžio 10 d. mažame kaimelyje Indijoje, vardu Šakti, užaugęs netoli kalnų ir kalvų, jis visada mėgo aukštumas ir jaudulį. Užaugęs jis prisijungė prie Indijos ir Tibeto pasienio policija, bet jis niekada nenustojo ilgėtis snieguotų viršukalnių.
Tada jam pasitaikė proga pasigrožėti Indija 1996 m. Everesto ekspedicijaKadangi jis jau buvo įkopęs į keletą kalnų viršūnių ir buvo aistringas alpinistas, šiai istorinei ekspedicijai buvo kruopščiai atrinkti žalieji Everesto batai, dar žinomi kaip Paljor.
Jo motina nenorėjo, kad jis dalyvautų 1996 m. Everesto ekspedicijos metu
1996 m. Everesto ekspedicija buvo garbės ir pasididžiavimo reikalas Indijos ir Tibeto pasienio policijos pajėgoms, ir jos atrinko tik geriausius kandidatus ekspedicijai. Everesto Žaliosios Batos, dar žinomas kaip Tsewang Paljor, buvo jaunas Ladako gyventojas, kupinas entuziazmo ir žinomas dėl savo jėgos bei narsos.
Iš tiesų, ekspedicijos vadovas Mahendra Singhas dėl šių priežasčių asmeniškai pasirinko Paljorą ekspedicijai. Tačiau jo motina nenorėjo, kad jis dalyvautų šioje ekspedicijoje. Iš pradžių Indijos alpinistas slėpė savo ekspedicijos detales nuo šeimos, nes norėjo žinia pasidalyti tik po sėkmingo bandymo.
Vis dėlto žinia apie 1996 m. Everesto ekspediciją galiausiai pasiekė jo motiną Tashi Angmo, ir ji maldavo jo nekopti į kalnus. Tačiau Paljoras, tikėdamasis, kad šis istorinis pasiekimas atneš naudos jo šeimai, nesustojo prieš savo sprendimą.
Paljor atsakė savo motinai, kuri maldavo jo nevykti į tokią pavojingą ekspediciją, ir
„Aš privalau“
Žaliųjų Everesto batų savininkas, dar žinomas kaip Tsewang Paljor, buvo įsitikinęs, kad šios ekspedicijos sėkmė bus naudinga šeimai ir jis galės ją dar labiau paremti. Tačiau jis nė nenumanė, kad jo širdis, kupina ambicijų ir svajonių suteikti šeimai komfortą, žus kartu su juo klastinguose kalno šlaituose.
Paskutinis Paljoro veidą matė jo svainis Namgyalas, kuris atvyko jo palydėti į Delį prieš 1996 m. Everesto ekspediciją.
Kaip mirė Everesto žali batai?
1996 m. Everesto ekspedicijos Indijos ir Tibeto pasienio policiją sudarė vyriausiasis konsteblis Teswang Paljor, vadovo pavaduotojas Harbhajan Signh, Subedar Tsewang Samanla, Lansnayek Dorje Morap ir komendantas Mahendra Singh.
Tai buvo lemtingą dieną, 10 m. Gegužės 1996 d., Indijos ekspedicijos komanda siekė viršūnės, o apie 17.45 val. Subedaras Tsewangas Samanla radijo ryšiu pranešė ekspedicijos vadovui, kad ekspedicijos komanda, kurią sudarė jis, vyriausiasis konsteblis Tesangas Paljoras, dar žinomas kaip „Everest Green Boots“, ir Lasnayekas Dorjas Morapas, sėkmingai įkopė į kalną.
Pirmasis sėkmingas Indijos ekspedicijos komandos iš šiaurinės pusės įkopimas į aukščiausią pasaulio kalną buvo švenčiamas tiek kalno stovyklose, tiek sostinėje Delyje.
Tačiau, Indo-Tibeto pasienio policijos ekspedicijos komandai leidžiantis žemyn link IV stovyklos, mirtina pūga smogė kelioms alpinistų komandoms ant kalno. 1996 m. gegužės 10 d. tapo viena tamsiausių dienų alpinizmo istorijoje, nes mirtina pūga užklupo kelias kalno atkarpas, nusinešdama 8 alpinistų gyvybes ir daugelį sužeisdama.
Šią dieną pražūtingos pūgos aukomis tapo Indo-Tibeto pasienio policijos ekspedicijos komanda, „Adventure Consultant“ ekspedicijos komanda, vadovaujama Robo Hallo, „Mountain Madness“ komanda, vadovaujama Scotto Fischerio, ir Waianese ekspedicijos komanda.
Ši mirtina pūga išblaškė alpinistus po visą šlaitą ir netgi daugelį įkalino „mirties zonoje Evereste“, kur jie išleido paskutinį atodūsį. Everesto Žalieji Batai, dar žinomi kaip vyriausiasis konsteblis Teswangas Paljoras, buvo viena iš tos niokojančios pūgos aukų.
Nepaisant 2 valandos taisyklės Evereste
Jei esate bent kiek susipažinę su Everesto kalno ekspedicija, galbūt bent kartą esate girdėję apie 2 valandos taisyklę Evereste. Tai absoliuti taisyklė kopiant į aukščiausią pasaulio kalną, kurios turėtų laikytis kiekvienas alpinistas.
Bet kas tiksliai tai yra 2 valandos taisyklė EveresteNa, nors ir siekiame įkopti į aukščiausią snieguotą pasaulio viršukalnę, kurios aukštis siekia 8,849 metrus, iš IV stovyklos, kurios aukštis siekia 7,950 metrų, alpinistai turėtų tai padaryti iki 2 val.
Jei jiems nepavyksta pasiekti viršūnės iki 2 val., pagal taisyklę jie turėtų grįžti į saugią vietą ir kitą kartą bandyti užkopti iki pat viršūnės. Yra dvi priežastys, kodėl šios taisyklės turėtų laikytis kiekvienas alpinistas, dalyvaujantis Everesto ekspedicijoje.
Pirma, mirties zona Evereste yra labai rizikingas segmentas ir viena sunkiausiai įveikiamų kliūčių šioje ekspedicijoje, todėl alpinistams nerekomenduojama būti mirties zonoje ilgiau nei 16- 18 valandosJūsų kūnas tiesiogine prasme pradeda irti mirties zonoje Evereste, lėtai mirdamas minutė po minutės ir ląstelė po ląstelės.
Kalbant apie antrąją priežastį, tai trunka maždaug 7- 9 valandos kopti į viršūnę, o alpinistai kopia su ribotomis atsargomis. Taigi, kadangi valandos ir atsargos yra tinkamai apskaičiuotos atsižvelgiant į kopimo laiką, kopimas į viršūnę po 2 val. reiškia lošimą mirties zonoje su ribotomis atsargomis.
Ypač pavojinga, jei alpinistams pritrūksta deguonies atsargų; nepavykus grįžti į stovyklą tamsoje su jau pavargusiu, išsekusiu kūnu ir su mažu deguonies kiekiu, ypač mirties zonoje, mirtis neišvengiama.
Šią lemtingą dieną panašioje situacijoje atsidūrė ir „Everest Green Bats“, dar žinomi kaip Paljor. Indijos ir Tibeto pasienio policijos ekspedicijos komanda iš savo stovyklos šiaurinėje pusėje išvyko vėlai, o dauguma alpinistų išvyko iki 2 val. nakties, o „Everest Green Bats“ ekspedicija kopti pradėjo apie 3:30 val.
Nors Everesto „žaliųjų batų“ komanda buvo gerai informuota apie dviejų valandų taisyklę, ji toliau siekė viršūnės, o vėlai startavusi alpinistų komanda žinojo, kad nepasieks viršūnės rekomenduojamu saugiu laiku, tačiau vis tiek siekė viršūnės.
Prašymas kartu su ekspedicijos komandos vadovu siekti viršūnės pasiekimo nepaisant vėlyvo darbo laiko
Tibeto pasienio policijos ekspedicija iš šiaurinės, Tibeto pusės, kur mažiau sniego nei pietiniu maršrutu iš Nepalo pusės, bet laikoma gerokai sunkesniu nei alternatyviu maršrutu.
Nors Everesto „žaliųjų batų“ ekspedicijos komanda viršūnės kopimo dieną startavo vėliau, jie stebėtinai įveikė nemažai atstumo, kad atsigriebtų už vėlavimą. Indijos ir Tibeto pasienio policijos kopimo ekspedicijos vadovas Mahendra Singh griežtai nurodė alpinistui laikytis 2 valandos taisyklės Evereste ir netęsti kopimo, jei atsiliks nuo 14:30 iki 15:00.
Iš pradžių visi sutiko su instrukcijomis, tačiau atsižvelgiant į vėlyvą pradžią ir kalno šlaitais įveiktą atstumą, ekspedicijos vadovas išankstinėje stovykloje žinojo, kad jo alpinistų komanda nepasieks viršūnės per saugias valandas.
Taigi, jis nusprendė atitraukti savo ekspedicijos komandą, sustabdyti kopimą tą dieną ir pabandyti kitą dieną. Ekspedicijos vadovo pavaduotojas Harbhajanas Singhas, kuris kopė su trimis Ladako alpinistais – Teswangu Paljoru, Dorje Morapu ir Tsewangu Samanla – gerokai atsiliko nuo alpinistų.
Trims Ladako alpinistams, įskaitant ir žaliais Everesto batais avinčius alpinistus, bandant atsigriebti už vėlavimą startuoti, jie vos nepaliko lyderio pavaduotojo snieguotose dulkėse. Atsižvelgdamas į nurodymus, Harbhajanas Singhas bandė duoti alpinistams ženklą atsitraukti, nes tai nebuvo laikoma saugia.
Pavaduotojas bandė duoti Ladako alpinistams ženklą atsitraukti, tačiau neaišku, ar jie nematė signalo, ar ignoravo siekį pasiekti viršūnę, artėjant prie pasaulio viršūnės. Kita vertus, Harbhajanas Singhas, kuris... nukentėjo nuo nušalimas kopimo metu nusileido į stovyklą, nes buvo akivaizdu, kad komanda nepasieks viršūnės iki 3 val.
Kol Ladako alpinistai kopė į viršų, 3 val. Subedaras Tsewangas Samanla susisiekė su ekspedicijos vadovu Mahendra Singhu išankstinėje stovykloje, prašydamas leidimo tęsti kopimą į viršūnę. Tačiau ekspedicijos vadovas, atsižvelgdamas į rizikos veiksnius, atmetė prašymą ir įsakė alpinistų komandai leistis žemyn į saugią stovyklą.
Oro sąlygos pamažu pradėjo blogėti, tačiau trys Ladako alpinistai reikalavo leidimo kopti į viršūnę, nes ji dabar buvo ranka pasiekiama. Vis dėlto ekspedicijos vadovas paprašė alpinistų nepernelyg pasitikėti savimi ir grįžti į stovyklą iki saulėlydžio.
Tačiau tą akimirką Subedaras Tsewangas Samanla įteikė radijo stotelę Everesto žaliųjų batų savininkui, dar žinomam kaip Teswangas Paljoras, kuris dar kartą paprašė ekspedicijos vadovo leidimo įkopti į kalną. Ir ryšys staiga nutrūko.
Ar tai buvo viršūnių karštligė?
Euforija, dar vadinama „viršūnės karštine“, yra viena pavojingiausių būsenų, kai alpinistus apima stiprios emocijos, siekiančios toliau vytis viršūnę artėjant prie viršūnės.
Ypač pavojinga aukščiausiose pasaulio viršukalnėse su didelėmis „mirties zonos“ atkarpomis. Kai alpinistus apima stiprus noras toliau siekti viršūnės, jie dažniausiai nepaiso saugumo problemų ir net nepaiso aplinkos veiksnių, nes atrodo, kad viršūnė ranka pasiekiama.
Yra buvę keletas tokių incidentų, kai alpinistus užvaldė emocijos tokiu lygiu, kad jie net nepaisė svarbių saugumo problemų: pritrūko atsargų, nukrito nuo maršruto, negalėjo pajudėti dėl nuovargio ir pan. – tai vieni nerimą keliančių kopimo į aukštas viršūnes padarinių.
Nepaisant ekspedicijos vadovo įsakymo Mahendra Singh, dėl aiškaus nurodymo nebekopti viršūnės po 14:30–15:00 ir dėl akivaizdžiai blogėjančių oro sąlygų trys Ladako alpinistai toliau siekė kalno viršūnės, nes jautė, kad ji ranka pasiekiama.
Indijos ir Tibeto pasienio policijos ekspedicijos nariai taip pat sėkmingai pasiekė viršūnę ir įrašė savo vardą į alpinizmo istoriją kaip pirmosios Indijos ekspedicijos komandos, sėkmingai įkopusios į Everesto kalną iš Tibeto pusės, nariai.
Subedaras Tsewangas Samanla susisiekė su ekspedicijos vadovu Mahendra Singhu išankstinėje stovykloje. 5: 45 p.m. pasidalydamas žinia apie sėkmingą trijų Ladako alpinistų įkopimą į viršūnę. Ekspedicijos vadovas pasidalijo džiugia žinia su Deliu, ir šventė prasidėjo stovyklose kalno šlaituose, taip pat kariuomenės būstinėse visoje Indijoje.
Tačiau staiga džiaugsmo šūksnius ir šūksnius nustelbė sielvartas ir nerimas, kai ekspedicijos komanda sužinojo, kad kelias kalno atkarpas užklupo pražūtinga pūga. Ir Indijos ir Tibeto pasienio policijos ekspedicijos komanda prarado ryšį su trimis Ladako alpinistais, kurie ką tik sėkmingai įkopė į aukščiausią pasaulio viršukalnę iš Tibeto pusės.
Prašymas padėti Japonijos ekspedicijos komandai
Indijos ir Tibeto pasienio policijos ekspedicijos komandai praradus ryšį su artėjančiais alpinistais, įskaitant Everesto žaliuosius batus turinčius Tsewang Paljor, komanda vylėsi, kad jų alpinistai saugiai grįš. Ladako alpinistai taip pat anksčiau, tarnaudami pajėgose, buvo susidūrę su gyvybei pavojingomis aplinkybėmis.
Vis dėlto, siekdamas padidinti savo išgyvenimo galimybes, ekspedicijos vadovas Mahendra Singh nusprendė paprašyti pagalbos iš Furukawos atvykusios japonų ekspedicijos. Singho prašymu japonų ekspedicijos komandos vadovas Koji Yada susisiekė su savo komanda IV stovykloje ir informavo juos apie susidariusią situaciją.
Japonijos ekspedicijos komandos vadovas taip pat patikino Singhą, kad jų žygiuojantys alpinistai padės surasti ir išgelbėti pūgos užkluptus Ladako alpinistus. 1996 m. gegužės 11 d., pūgai liovusis, japonų alpinistai paliko IV stovyklą apie 9 val. ryto.
Vis dėlto vėliau buvo pranešta, kad japonų komanda pastebėjo ant šlaito smarkiai nušalusius nukritusius Ladako alpinistus, tačiau nesuteikė jokios pagalbos alpinistams. Šis incidentas vėliau tapo tarptautiniu klausimu, kuriame buvo suabejota alpinistų morale ir žmogiškumu.
Kiekvienas žmogus už save
Galbūt nesate susipažinę su šia situacija, bet alpinizme „kiekvienas už save“ Patarlė yra gana tinkama, ypač dideliame aukštyje ir pavojinguose šlaituose. Alpinizmas yra pavojinga sporto šaka, kiekvienas alpinistas, kopiantis į kalną, supranta, kad nereikia daug laiko, kad situacija pablogėtų.
Alpinistai taip pat supranta, kad kilus pavojui arba atsilikus, jie lieka vieni. Net ir kiti alpinistai turi gerų ketinimų padėti nukritusiam bendražygiui, tačiau dėl rizikos veiksnių, jei jie pradeda rūpintis ir gelbėti nukritusį alpinistą neturėdami pakankamos paramos, tai reiškia, kad jie taip pat rizikuoja savo gyvybėmis.
Taigi, kiekvienas alpinistas puikiai žino nerašytą taisyklę kalnų ekspedicijos metu. Tačiau, kai du japonų alpinistai ir jų trys šerpai alpinistų vadovai prasilenkė su Ladako alpinistais, išsibarsčiusiais po pūgos užklupusius stingdančius šlaitus, tai tapo sensacinga žinia.
Į viršų kylantys alpinistai Itsuki Shigekawa ir Hiroshi Hanada, įskaitant Dorje Sherpa ir dar du šerpų alpinistus iš Japonijos komandos, pastebėjo artėjančius Indo-Tibeto pasienio policijos ekspedicijos komandos alpinistus, tačiau užuot jais rūpinęsi, šie toliau siekė viršūnės.
Vėliau Japonijos ekspedicijos komanda Fukuoka mieste surengė spaudos konferenciją, kurioje spaudai pareiškė, kad kaltinimai nepagrįsti. Japonijos ekspedicijos komanda pareiškė, kad pasiūlė visą įmanomą pagalbą pūgos užkluptiems Ladako alpinistams.
Jie pripažino, kad netoli viršūnės pastebėjo kelis alpinistus, tačiau, anot artėjančios komandos, jie negalėjo pasakyti, ar jie pateko į bėdą, ar ne. Japonijos ekspedicija taip pat atkreipė dėmesį, kad dėl komandos aplaidumo žuvo artėjantys Indo-Tibeto pasienio policijos ekspedicijos alpinistai.
Pasak Japonijos ekspedicijos komandos, Indijos komanda nebandė gelbėti savo alpinistų, kuriuos praėjusią naktį užklupo mirtina pūga. Pasak Indijos ir Tibeto pasienio policijos patarėjo, du jų ekspedicijos komandos alpinistai galėjo būti išgelbėti, jei jiems būtų padėję japonų alpinistai.
Gegužės 11 d. Everesto žaliųjų batų savininkas, dar žinomas kaip Tsewang Paljor, nebuvo tarp dviejų alpinistų, išsibarsčiusių ant šlaitų netoli viršūnės, kai kalną užklupo mirtina pūga.
„Everest Green Boots“ kūnas buvo dingęs trejus metus
Po to, kai gegužės 10 d. pražūtinga pūga užklupo kelias Everesto šlaito atkarpas, 1996 m. gegužės 11 d. du Ladako alpinistus pastebėjo žygiuojantys japonų alpinistai. Tačiau Everesto žaliųjų batų, dar žinomo kaip Tsewang Paljor, kūno niekur nebuvo rasta.
Matyt, Paljoras, atsiskyręs nuo komandos po pūgos, pasislėpė kažkur... mažas urvas Mirties zonoje 8,500 metrų aukštyje. Žali Everesto batai paskutinį kartą atkvėpė mažoje oloje, o žaliai paryškintas alpinizmo batas kyšojo išorėje, aiškiai matomas į kalno viršūnę kylantiems alpinistams.
Todėl jis ir gavo pravardę „Žalieji Everesto batai“.
Alpinistai, siekiantys kopti į viršūnę, turėjo kirsti šią kalno dalį ir dažnai naudodavo šį garsųjį Everesto lavoną kaip orientyrą, kad nustatytų viršūnės atstumą nuo to taško. Taip pat tai priminė, kokie pavojingi ir negailestingi gali būti kalno šlaitai.
Tačiau netikėtai 2014 m. Everesto žaliųjų batų kūnas dingo iš mažo urvo mirties zonoje kalne. Kadangi beveik kiekvienas alpinistas buvo susipažinęs su šiuo populiariu lavonu mirties zonoje, jie susirūpino, kas nutiko Everesto žaliųjų batų kūnui.
Tačiau paaiškėjo, kad „Everest Green“ batų šeima paprašė alpinistų palaidoti kūną kalno šlaituose. Kadangi kūnų iškėlimas iš mirties zonos Evereste gali būti labai brangus, Gelbėjimo operacijos prasideda nuo 70 000 JAV doleriųKaip ir daugelio kitų alpinistų šeimų, Everesto žaliųjų batų savininko šeima taip pat paprašė jį palaidoti sniege.
Tačiau jo kūną po trejų metų, 2017 m., aptiko alpinistai, besidriekiantys į viršūnę netoli mažo urvo, kuriame jis išleido paskutinį atodūsį. Anksčiau alpinistai netoli urvo užkasdavo sniege žalius Everesto batus, o alpinistai, kurie 2017 m. aptiko jo kūną, taip pat uždengė jį sniegu kaip pagarbos ženklą ir norėdami leisti jam pailsėti ant sniegu padengtų šlaitų.